延陵宿望冠三吴,又见熙朝老大夫。
善政旧闻风偃草,清规今信浦还珠。
山川每应精神祷,禾稼全凭润泽苏。
可但邦人歌五袴,也知还客尉焦枯。
在延陵住宿,仰望三吴的冠冕,又见到熙朝的老大夫。善政的声誉早已传扬,如今清规在浦地闪耀。山川每每得到精神的祷告,禾稼全凭雨露滋润苏地。可是,虽然邦国的人们歌颂五袴之贤,也明白归来的客尉焦已经枯槁。
《吴守祈雨有应》是宋代胡寅的一首诗词。
这首诗词描绘了一个愿望得到了实现的场景。首先,诗人胡寅描述了自己在延陵宿舍仰望三吴地区的景象,三吴是指苏州、常州和南京,它们在古代被称为江南的重要地区。接着,诗人提到自己看到了熙朝时期的老大夫,这可能指的是一位有声望和智慧的长者。
然后,诗人称赞了以前的善政,这些善政的声誉已经传遍。现在,这种清规在浦地(即江南地区)依然被人们所信奉和遵守。诗人通过这样的描述,表达了对过去治理江南地区的良好政策的赞扬,以及对当下仍然保持良好治理的期望。
接下来,诗人提到山川每每得到精神的祷告,禾稼也全凭雨露滋润苏地。这句表达了人们对自然的敬畏和依赖,山川和禾稼都需要得到神明的庇佑和滋润才能茁壮成长。
最后,诗人提到邦国的人们歌颂五袴之贤,五袴是古代礼仪的一种服饰,象征着高尚的品德和贤良的行为。然而,诗人也指出了客尉焦已经枯槁的事实,客尉是古代官职名,焦则指焦山,在这里可以理解为高才之人。这句表达了时光的流转和人事的更迭,即使是受人敬仰的贤者,也无法逃脱时间的侵蚀和衰老。
整首诗词通过描绘景物和人物、赞扬过去的善政、表达对自然的敬畏和对贤者的思考,展现了作者对时代变迁和人生百态的深刻感悟。诗人以简洁明快的语言,将自己对社会、自然和人生的思考融入其中,给读者留下了深刻的印象。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
次韵汪卿,宋代,方岳,
霜洗梅花春满握,夜寒吹老城头角。
琐窗砚作离骚香,吐句不教花莫落。
裁量要是修月手,我欲追随惭笔阁。
平生万事不挂口,爱诗苦未厌溪壑。
有人肯筑风骚坛,敢不束甲三距跃。
当时只料孤凤凰,不与鸡群同抱啄。
拔旗赵壁决此胜,金鼓俄惊自天落。
一嗔纵得马辟易,已觉楚歌声四薄。
夜光明月以暗投,心甚爱之颜有怍。
公诗端似大国晋,玉帛诸侯赖联络。
倘令吴楚主夏盟,获麟正恐春秋作。
歙州虽小水如练,沤鸟亦知文字乐。
此盟定自不可寒,把住梅花更商确。
夜窗或许时过从,莫问圣清与贤浊。
念奴娇(淮上雪),宋代,王以宁,
天工何意,碎琼珰玉佩,书空千尺。箬笠蓑衫扁舟下,淮口烟林如织。飞观嶙峋,子亭突兀,影浸澄淮碧。纶巾鹤氅,是谁独笑携策。
遥想易水燕山,有人方醉赏,六花如席。云重天低酣歌罢,胆壮乾坤犹窄。射雉归来,铁鳞十万,踏碎千山白。紫箫声断,唤回春满南陌。
同年王中甫挽词先帝亲收十五人,四方争看击,宋代,苏轼,
何处觅新秋,萧然北台上。
秋来未云几,风日已清亮。
云间耸孤翠,林表浮远涨。
新枣渐堪剥,晚瓜犹可饷。
西风送落日,万窍含凄怆。
念当急行乐,白发不汝放。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其十,清代,全祖望,
三皇之世,四时皆春。手握皇极,以运元神。挽季以来,漓而不淳。
玉树凋伤,满目荆榛。汲汲石翁,弥缝使淳。元会运世,洞玑所甄。
阿谁连枝,阳九不焚。两族并芳,曰惟夫人。
探春慢(四明除夜),宋代,赵以夫,
屑璐飘寒,镂金献巧,妆成水晶亭榭。飞絮悠扬,散花零乱,绝胜翠娇红冶。粉艳嘻嘻道,尽飞上、使君须也。多情莫笑衰翁,旧时梁苑声价。
窗外小梅羞涩,倩羯鼓尊前,慢敲轻打。鲸海停波,鹤谯宾月,赢得残年清暇。心事知谁会,但梦绕、越王城下。白玉青丝,且同醉吟春夜。
送蕙坡赵富阳赴高邮元幕见次,宋代,武衍,
相逢客里便相叹,握手真能出肺肝。
买得酒尊曾共酌,带来诗卷每容看。
旧闻游宦多知己,今喜公朝与好官。
一片淮云千里月,觐圭何日入长安。
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