斑白欣逢子墨交,悬知琴化息榜敲。
不从冻竽窥侯喜,端向长松倚孟郊。
竄逐自甘藜不糁,太平还见苇方苞。
全牛妙割须君手,笑我铅刀似族疱。
白发欣然相逢,墨迹交流。
悬而不断,琴声渐消减。
不愿从冻竽之中窥视贵官的喜悦,
而是靠近高耸的松树,倚靠着孟郊的诗篇。
逐走自甘心,不为名利所困扰,
期待太平时期再次看到芦苇蓬勃生长。
你巧妙地割去了牛须,
嘲笑我用铅刀割皮仿佛是一种疮痍。
这首诗词表达了诗人胡寅对于自己独特才情的自豪和对传统文化的追求。诗中,斑白的胡寅与另一位才子相遇,相互交流墨迹,表示彼此的心灵相通和创作的共鸣。他们不受琴声的束缚,超越琴声的限制,通过文字交流达到更深的理解和沟通。
胡寅以一种超然的姿态,不愿从冻竽窥视贵官的喜悦,而选择靠近高耸的松树,倚靠着孟郊的诗篇。这表达了他对于传统文化的追求和对纯粹艺术的崇尚。他不愿被功名利禄所困扰,而希望在太平时期能够看到纯真的芦苇再次蓬勃生长,这也寄托了他对社会和人文环境的期待和向往。
最后,诗人赞美了对方的割须技艺,认为对方巧妙地割去牛须,而自己却用铅刀割皮,仿佛是一种疮痍。这体现了胡寅对对方才华的赞赏,并以此自嘲自己的技艺不及对方。
整首诗以简练的语言表达了胡寅对于才情、文化和纯粹艺术的追求,抒发了对美好社会和人文环境的向往,同时也透露出对自身才华的自省和自嘲。这首诗词在形式上简洁明了,但内涵丰富,展现了宋代文人的风采和追求。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
临江仙·有相有中容易觅,元代,尹志平,
有相有中容易觅,无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见,达者已先知。此理勤参搜获正,一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听,步步入希夷。
咏史,唐代,徐铉,
京洛多权豪,游服相随。
青牛中甸车,白马连环羁。
珩佩竞照耀,绅组旧参差。
驺鸣行人驻,倏若流风驰。
名园不问主,下辇辄失嬉。
秦官锡雕盘,光禄假羽巵。
侏儒善为优,邯鄣有名姬。
坐客应馀论,雇眄成恩私。
卤簿留国门,谁何不敢讥。
归业卧华堂,琐窗承文楣。
武夫莹庭阶,壁珰攒荣题。
列烛正晶荧,喷香常逶迤。
明朝入君门,密侍白玉墀。
开言迎合旨,群公默无为。
乍请考工地,亦拜床下儿。
吹嘘枯稊生,指雇千钧移。
回瞻狥名士,猿介尔何施。
朱云折槛去,梅福弃官归。
寂寞扬子云,口吃不能辞。
著书述圣道,徒许俗人嗤。
汉室已久坏,往事垂于兹。
眇然千载下,慷慨有馀悲。
满江红·问月杯空,宋代,耿时举,
问月杯空,谪仙去、无人重举。兰台旧、扁舟乘兴,处留奇语。洞府初疑仙骨瘦,樽前尚爱纶巾舞。信前身、太白尚何疑,词高古。盟後会,偕真侣。黄叶渡,丹枫渚。道五湖烟浪,胜游溢浦。念我神闲鸥样度,似海山共去君应许。但只愁、岳牧要人□,撑住。
明杏园雅集图,清代,全祖望,
有明开国后,宣庙始阳春。舂容太平乐,元气洽八垠。
庙堂多唱和,禁网无邅屯。三杨最镇静,鼎足调大钧。
二王长六官,耆德尤嶙峋。忠文真神师,正学长成均。
吉水负史才,宋金细讨论。有如阿阁凤,和声清不浑。
薰风濩玉烛,祥光生五云。试读杏园诗,丰采想垂绅。
燕闲写清娱,亦复念斯民。回忆钱侍郎,旁皇靖难辰。
满朝重足立,谁人不杜门。遭逢党禁解,白发光丝纶。
诸公韩富流,社稷之宝臣。牵连及词苑,同为东阁宾。
泰阶德星聚,馀事光斯文。其时已易世,履霜占初坤。
宣仁将谢政,潜伏有寺人。老成继沦丧,杏园俱蒙氛。
乃知日中昃,消息如转轮。彼哉其泰和,叨玷旧德群。
一幅好东绢,莫逃忠佞魂。翻羡锦衣子,亦以骥尾存。
五月十七日冒暑报谒,宋代,张九成,
炎热不可触,报谒当及时。
登车汗如洗,黾勉将何之。
城隅行诘屈,路转沿江湄。
仰看山列黛,俯瞰水沦漪。
心宽天地大,思远雪雾披。
犹如尘土中,忽见元紫芝。
暑气渺何许,清凉今在兹。
客子且休辔,与汝同此嬉。
人生贵自适,奔走亦奚为。
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