坐阅流年同掷梭,未曾闻道事如何。
击壶安用铁如意,爱酒犹须金叵罗。
重读豳诗赓节物,还师鲁圣对乡傩。
东风渐次开桃李,之子宁能不我过。
坐阅流年同掷梭,
未曾闻道事如何。
击壶安用铁如意,
爱酒犹须金叵罗。
重读豳诗赓节物,
还师鲁圣对乡傩。
东风渐次开桃李,
之子宁能不我过。
诗词的
《和单令除夕二首》是宋代胡寅创作的一首诗词。这首诗词以流年飞逝、人生短暂为主题,表达了作者对时光流转的感慨和对生活的思考。
《和单令除夕二首》以坐阅流年、掷梭为开篇,表达了作者对时间的感叹和思考。作者坐在一旁,目睹着时光的流转,却对其中的奥秘一无所知,不知道事情的发展究竟如何,暗示了人们面对生活中变幻莫测的事物,常常感到困惑和茫然。
接着,诗中提到了击壶、铁如意、金叵罗等元素,这些都是与饮酒相关的象征。击壶指的是打破酒坛,铁如意和金叵罗则代表了酒具的珍贵和讲究。这里作者表达了对酒的喜爱,认为即使对于热爱酒的人来说,也需要用心去选择和享受,暗示了对于生活中的一些享受和追求需有适度的追求和尊重。
接下来,诗中提到了豳诗、鲁圣和乡傩,这些都是古代文化的象征。豳诗是指西周时期的《诗经》,鲁圣指的是孔子,乡傩则是指民间的一种祭祀仪式。作者在这里强调了文化传承和对传统文化的重视,通过重读《诗经》来赓续传统的节物,借师孔子来学习鲁国的圣人,以及对乡傩的提及,都表达了对传统文化和乡土文化的尊重和推崇。
最后,诗中提到了东风开桃李,以及之子的过来。东风代表着春天的到来,桃李则是春季的花果,象征着生机和希望。之子的过来则是指朋友或亲人的到来。这里作者以东风开花为比喻,表达了对美好事物的期待和对人际关系的渴望,意味着作者希望生活能够充满春意和温暖。
整首诗词通过对时间流逝、生活琐事、文化传承以及对美好事物的期待的描绘,展示了作者对生活的思考和感慨。同时,通过对古代文化和乡土文化的提及,也体现了作者对传统价值的尊重和推崇。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
题古中盘五松图,清代,蔡新,
昔闻毕宏韦偃画古松,振笔长风浩呼哅。如何此卷仅矮幅,而多夭矫腾踔之蟠龙。
鳞爪攫拿势莫至,涛声在耳云荡胸。倬哉万松老居士,笔端具有造化工。
此图何处得画本,传自古云盘谷之中峰。侍从宸游多燕暇,相对胜友此扶筇。
濡毫拂素标异状,貌得盘山古干真形容。最怜后彫质,沐日浴月几春冬。
太平之世岂独民仁寿,草木亦含雨露浓。君不见,泰山上有五大夫,风烟剥落摧秦封。
如此苍髯礌磈突兀自千古,得非福地神秀钟。松兮松兮,安得布袜青鞋盘桓于尔侧,彷佛乎桂殳木客之高踪。
御街行(待命护国院,不得入国门。寄内),宋代,晁补之,
年年不放春闲了。今岁衔杯少。来时柳上浅金黄,归路玉绵吹帽。惜春长似,五陵狂俊,不道朱颜老。
斜烟薄雨青林杳。犹有莺声到。西园红艳绿盘龙,辜负一年春好。锦城乐事,不关愁眼,何似还家早。
兰陵王,宋代,葛长庚,
一溪碧。何处桃花流出。春光好,寻个□□,小小篮舆漫行适。苍苔满白石。涧底阴风凛栗。疑无路,幽壑琮琤,峡转山回入林僻。
千峰呈翠色。时亦有声声,樵唱渔笛。忽然一树樱桃白。又回头一顾,掀髯一笑,诗情酒思正豪逸。虎蹄过新迹。
幂幂。雾如织。见异草珍禽,问名不识。山灵勒驾雨来急。欲游观未已,仆言日夕。看来看去,似那里,似少室。
至广陵于马上作诗,魏晋,曹丕,
观兵临江水,水流何汤汤。戈矛成山林,玄甲耀日光。
猛将怀暴怒,胆气正纵横。谁云江水广,一苇可以航。
不战屈敌虏,戢兵称贤良。古公宅岐邑,实始剪殷商。
孟献营虎牢,郑人惧稽颡。充国务耕殖,先零自破亡。
兴农淮泗间,筑室都徐方。量宜运权略,六军咸悦康。
岂如东山诗,悠悠多忧伤。
夏景 盛夏火为日,宋代,刘辰翁,
日在天无二,明明夏盛时。到今虽可爱,非火孰能为。
谩把薰弦语,难禁坐甑炊。未应一杯水,能沃九华枝。
王屋飞犹在,昆冈事可知。未须频梦灶,倏忽看崦嵫。
云锦堂,宋代,徐元杰,
太湖之阳景绝奇,乾坤轩豁呈端倪。
分将一派清涟漪,南宫幻出红琉璃。
朝暾未吐烟露垂,碧纱裯里眠江妃。
六月火繖张赫曦,姑射山寒冰雪肌。
妖嫺万态不敢窥,净洗却面凝西施。
欲雨未雨多峰奇,霞生岛上乘冯夷。
来从西蜀江水肥,似绚吴江枫落时。
水乡月午舟叶携,何处更觅昆明池。
问渠为此堂者谁,人与鸥鹭相忘机。
丹心缅慕周濂溪,爱其莹质生淤泥。
推门清风故人来,一一君子遍追随。
六郎姿貌当年非,肝肠染透铅与脂。
拈花摘叶儿女痴,弛却蚕丝牵藕丝。
纷华一扫金飚吹,皮肤剥尽实不亏。
昼清人静茶烟飞,观云叶叶无停披。
千骑万缬古宝遗,底用漫天锦障帏。
恶其文著尚絅衣,浇灌道义培根基。
氤氲妙毓山泽姿,肤寸弥满天地维。
谢人惠砚,宋代,程俱,
帝鸿墨海世不见,近爱端溪青紫砚。溪流见底寒且清,光凝浅绀渊之精。
斧柯千古遗仙局,云暗半山含紫玉。割云镵玉巧如神,龙尾铜台可奴仆。
君来自南数千里,不载珠玑似薏苡。芊芊溪草裹石砚,文字之祥直送喜。
明窗大几墨花春,炉山吐兰千穗云。虚中含默静相对,那复草玄惊世人。
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