未识南阳有卧龙,阿瞒先已畏南风。
如何赤壁分三国,不向神州决两雄。
营峡晚图千虑失,截江初意一丸封。
苍茫汉日西南落,莫道无由却复中。
未识南阳有卧龙,
阿瞒先已畏南风。
如何赤壁分三国,
不向神州决两雄。
营峡晚图千虑失,
截江初意一丸封。
苍茫汉日西南落,
莫道无由却复中。
《和彦达至公安》是宋代胡寅所创作的一首诗词。诗人在这首诗中表达了一种壮志凌云、忧国忧民的情怀,以及对历史中重大事件和英雄人物的思考。
这首诗以历史典故和地理景物为背景,表达了诗人对历史和现实的思考与忧虑。诗人首先提到了南阳的卧龙,指的是著名的军事谋略家诸葛亮(字卧龙),他的才智和影响力使得即使身为南方的阿瞒(指刘备,字公瑾),也早已对他敬畏有加。
接着,诗人以赤壁之战为例,将历史事件与神州(指中国)的命运联系在一起。赤壁之战是中国历史上重要的一场战役,分裂了三国鼎立的局面,而诗人认为这并没有解决神州(中国)两雄(指曹操和刘备)之间的斗争。这里诗人探讨了权谋之间的复杂关系以及历史的转折点。
接下来,诗人提到了营峡,暗指三国时期的著名战役益州之战,诸葛亮在此战中的谋略失误,使得千虑之计化为乌有。而当战局初定,截江(指三峡)之时,诸葛亮又恢复了最初的意图,这里可以看出诗人对历史转折的思考与反思。
最后两句诗描述了苍茫的汉日(指太阳)西南落,意味着国家的边疆处于危机之中。诗人用这种意象来强调自己对国家前途的忧虑,同时也表达了对历史的思考和对未来的期许。诗人以一种悲壮的情怀,呼吁人们不要认为事情无法挽回,而是要积极寻求改变。
总的来说,这首诗通过历史典故和地理景物的描绘,表达了诗人对历史和现实的思考与忧虑,强调了对国家前途的关切。它以深邃的意象和悲壮的情感,展现了诗人对英雄人物和历史事件的崇敬和思考,同时也传递了对未来的希望和改变的呼唤。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
声声慢(柳花咏),宋代,周密,
燕泥沾粉,鱼浪吹香,芳堤十里晴。静惹游丝,花边袅袅扶春。多情最怜飘泊,记章台、曾绾青青。堪爱处,是扑帘娇软,随马轻盈。
长是河桥三月,做一番晴雪,恼乱诗魂。带雨沾衣,罗襟点点离痕。休缀潘郎鬓影,怕绿窗、年少人惊。卷春去,翦东风、千缕碎云。
赠何古梅学医,宋代,谢枋得,
永州何仙药最灵,神丸能溃邕州城。
广西两道再清平,百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年,东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦,在者疮痍何日痊。
上界真人有同性,不学神仙学孔孟。
有术医国无人知,要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈,古道依然如宋清。
得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。
神人妙用不可见,本草灵素犹有传。
古云医不通三书,世上断不服其药。
如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。
东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康,但愿良医自天降。
不龟手药有灵时,好看良医作良相。
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