虞帝当年辟四门,三苗那更蠢迷昏。
茫茫旧楚祗芳草,处处朱楼空断垣。
不原耦耕招素隐,要看良耜接深村。
韩公守戒谁能用,虎豹难凭折柳樊。
虞帝当年辟四门,
三苗那更蠢迷昏。
茫茫旧楚祗芳草,
处处朱楼空断垣。
不原耦耕招素隐,
要看良耜接深村。
韩公守戒谁能用,
虎豹难凭折柳樊。
这首诗词描述了一个时代的衰落和人们失去的理想境况。诗人通过描绘荆门的景象,表达了对过去辉煌盛世的怀念和对现实的不满。诗中呈现出一种失落感和对社会现象的批判之情。
这首诗词以虞帝和三苗为引子,揭示了当时社会的糜烂和颓废。虞帝辟四门,指的是虞舜时期的四门制度,象征着早期封建社会的风气纯洁。而三苗则代表了荆州地区的蛮族,他们对文明社会的陶冶和教化无动于衷,使人们的心智迷昏。茫茫旧楚,指的是昔日楚国的繁荣景象,而如今只剩下草木苍茫,朱楼断垣,显示了曾经辉煌的楚国已经衰落殆尽。
诗人表达了一种对纯朴生活和美好乡村的向往。他不愿意参与封建社会的权谋和浮华,而希望寻找到纯粹的耕读之地,追求自己内心深处的理想。他向往良耜(指农夫)和素隐(指隐士)的生活方式,认为只有远离尘嚣,回归自然,才能真正获得内心的平静和满足。
诗的最后两句则表达了对当时政府官员的不满和对社会风气的批评。韩公守戒指的是韩愈,他是一位清廉正直的官员,但他的努力却很难发挥实际的作用,暗示了当时官场的腐败和无能。虎豹难凭折柳樊,意味着现实中的虎豹般的权贵们很难依靠折柳樊(指良好的诗文才华)来挽回社会的颓势。
这首诗词以其深刻的思想内涵和对社会现象的犀利观察,展示了胡寅作为一位文人的独特见解和对时代的思考。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
念奴娇 其四 移节岭表,宋子渊置酒后堂饯别,出词付二姬歌以侑觞,席间和,宋代,管鉴,
两鬟娇小,向尊前、未省修蛾攒碧。唱得主人英妙句,气压三江七泽。
病怯遐征,老添离抱,我是愁堆积。故园归梦,等闲吹堕南国。
况是耐久交情,经年方幸,接从容辞色。告别匆匆聊共醉,惜此分阴如璧。
锦瑟华堂,明朝回望,暮霭迷空隙。相思何处,风林月挂纤魄。
贡院校文用张仲美韵二首 其一,元代,吴澄,
棘闱校艺日如年,生怕谈经说用燕。执笔敢矜修月手,称心得似顺风船。
鉴衡遇物元无意,竹帛书名固有天。裁决至公还自乐,赓诗何惜费长笺。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其八,明代,卢龙云,
八歌曰:我所瞻兮到并莲,溪流八曲水潺湲。钟鼓楼台步列仙,月明环佩声珊然。
谁可与同学慕禅,笠子临流枕石眠。游方之外思翩翩,赢得神全迓永年。
赠常德车别驾之湖南,明代,湛若水,
佩玉身若槁,志在朱陵天。襟怀全楚阔,胸荡洞庭烟。
使君乘别驾,冠盖何翩翩。去问常德俗,令我心飘然。
圣师问得人,澹台部下贤。身心是公事,何烦入室焉。
若访蒋生径,宁无切琢言。
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