执相诚非,破相亦妄。
不执不破,是名实相。
执相诚非,破相亦妄。
不执不破,是名实相。
《偈》是宋代文学家富弼创作的一首诗词。这首诗以简洁而深刻的语言,表达了富弼对于相对与绝对的思考和领悟。
《偈》这首诗词以佛教的哲理为基础,探讨了相对和绝对的关系,以及认识世界和自我之间的互动。诗中的“相”是指相对的存在、表象,而“非”则代表否定、不真实,暗含了一种超越相对的觉悟。
首句“执相诚非,破相亦妄”,表达了作者对于执着相对的观念的否定。作者认为,过于执着于相对的存在只是虚妄的追逐,因为相对是不真实的,它不能完全展示事物的本质和真相。
接着,“不执不破,是名实相”,这句话表明了作者对于超越相对的见解。不执着于相对,不追求执着的破除,才能认识到事物的本质和真实。这种超越相对的境界被称为“名实相”,即真实的存在。
整首诗词通过对相对和绝对的对比,表达了一种超越表象的智慧。作者富弼在表达自己的思想观点时,运用了简洁而深刻的语言,使诗词更具有哲理性和思考性。这首诗词引导读者思考相对和绝对的关系,提示人们超越表面现象,寻求真实和本质,具有一定的启示和思想价值。
(1004—1083)宋洛阳人,字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰,使契丹,力拒其割地之挟索,然许增岁币。三年,迁枢密使,与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年,拜中书门下平章事,务守成,号贤相。神宗问边事,曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合,出判亳州,复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。
东郡怀古二首。阳给事,唐代,李德裕,
宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
颜子缀清藻,铿然如素璆。徘徊望故垒,尚想精魂游。
为汤提刑赋南园玉绣毬花二首 其一,宋代,俞德邻,
绣衣持斧旧诗翁,天与奇葩衬绮栊。翠㔩叶攒珠的皪,碧搔头映玉珑璁。
氤氲香雾迷丛蝶,淡沲晴飔飏转蓬。安得素娥斟绿醑,缓歌一阕月明中。
感兴二十七首 其十五,宋代,方一夔,
石兰媚幽姿,丛生在空谷。霜雪冻不死,寒碧秋更绿。
结交薇蕨中,畴昔傍人屋。山行偶见之,采采不盈掬。
岁久未消歇,怀袖自清馥。我欲写君心,寄以孤生木。
必有非耳人,听此无谱曲。
癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 其六 青阳逼岁除,宋代,程俱,
憔悴身仍健,峥嵘岁又穷。天寒春未应,腊尽雪初融。
万化岂有极,一生常转蓬。谁知元不动,日月自西东。
绣妇行,元代,揭祐民,
回文未动机心忙,幼时学刺双鸳鸯。渐摹小景作芦雁,稍引初智成麇獐。
几回停线望长晷,年深勾拨入教坊。宫罗裁就绣御用,伴伍推让尊前行。
一丝欲理三涤手,龙凤密凑云分光。臂垂枯木挂猿狖,眼注寒水明鹙鸧。
瘖瘖蜩蝉壳未脱,栉栉蚕腹丝为僵。晴天日杲等馀事,清夜膏继争毫芒。
鸣机裂下绷忽解,掴掴一弗声闻廊。千秋万岁奉圣王,若比倚市真谁强。
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