有鼎不烹胡虏肉,无刀可断佞臣头。
男儿此等不平气,空使冲冠射斗牛。
一首:
有鼎不烹胡虏肉,
无刀可断佞臣头。
男儿此等不平气,
空使冲冠射斗牛。
二首:
有鼎不煮胡虏肉,
无刀可斩佞臣首。
壮士此等忍不平,
空使战盔射斗牛。
这两首诗表达了华岳对社会不公和不义的愤怒之情。首先,诗中提到\"有鼎不烹胡虏肉\",暗喻鼎炉中有珍贵的肉却不用来烹饪,象征国家的资源被浪费,无法为百姓造福。接着,诗中提到\"无刀可断佞臣头\",意味着没有合适的工具可以消除奸佞之徒,暗示着社会中邪恶势力的存在。
诗中的\"男儿此等不平气\"和\"壮士此等忍不平\"表达了作者对这种不公和不义的不能容忍,显示了作者作为一个有正义感的男子汉的愤怒心情。最后两句\"空使冲冠射斗牛\"和\"空使战盔射斗牛\"则象征了作者的愤怒和无奈。冲冠和战盔都是武士的标志,射斗牛则是象征着勇猛和正义。然而,由于环境的限制,作者的愤怒只能是空洞而无力的。
这首诗通过对社会不公的抱怨和愤怒,揭示了华岳对宋代社会的不满和对正义的追求。它展示了华岳作为一个有良知的诗人对社会问题的关注,并通过诗歌表达了他的情感和思想。
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
【中吕】粉蝶儿,元代,马致远,
寰海清夷,扇祥风太平朝世,赞尧仁洪福天齐。乐时丰,逢岁稔,天开祥瑞,万世皇基,股肱良庙堂之器。
【迎仙客】寿星捧玉杯,王母下瑶池,乐声齐众仙来庆喜。六合清,八辅美,九五龙飞,四海升平日。
【喜春来】凤凰池暖风光丽,日月袍新扇影低,雕阑玉砌彩云飞,才万里,锦绣簇华夷。
【满庭芳】皇封酒美,帘开紫雾,香喷金貌。望枫宸八拜丹墀同,衮龙衣垂抚无为。龙蛇动旌旗影里,燕雀高宫殿风微。道德天地,尧天舜日,看文武两班齐。
【尾】祝吾皇万万年,镇家邦万万里。八方齐贺当今帝,稳坐盘龙亢金椅。
闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧檄其县诗从乞之,宋代,赵蕃,
如闻墨潘氏,一派传婢子。世上多徇名,我曹宁贵耳。
公其品题之,为我致窗几。定知青出蓝,未信橘为枳。
升堂与入室,亦喻接花理。又如淮王仙,鸡犬悉飞逝。
况兹薪水供,得法信有是。我书初不工,为诗长费纸。
笔墨倘精妙,尚可令予起。誓将扫灶煤,顿顿烧寒苇。
度日有不烦,扫煤复何自。公闻应大笑,士穷乃如此。
非但我有求,知名渠自尔。
麦叹,元代,元好问,
借地乞麦种,徼倖今年秋。乞种尚云可,无丁复无牛。
田主好事人,百色副所求。盻盻三百斛,宽我饥寒忧。
我梦溱南川,平云绿油油。起来望河汉,旱火连东州。
四月草不青,吾种良谩投。田间一太息,此岁何时周。
向见田父言,此田本良畴。三岁废不治,种则当倍收。
如何落吾手,羊年变鸡猴。身自是旱母,咄咄将谁尤。
人满天地间,天岂独吾雠。正以赋分薄,所向因拙谋。
不稼且不穑,取禾亦何繇。办作高敬通,恶雨将漂流。
吾贫有滥觞,贤达未始羞。单衣适至骭,一剑又蒯缑。
焉知寄食饿,不取丞相侯。作诗以自广,时用商声讴。
挽倪仲权处士,元代,丁鹤年,
维鄞有高士,乃居城北门。伯叔列茅土,弟昆罗搢绅。
先生视富贵,蔑若行空云。萧然坐一室,诗书日讨论。
忠信化闾里,孝友敦亲姻。用兹以殁世,人亡道弥尊。
我昔客东海,托交见天真。荦荦金石义,蔼蔼骨肉恩。
岂意隔生死,相思劳梦魂。尚怜灵凤毛,符彩备五珍。
每过话畴昔,相对泪沾巾。我悲匪儿女,所感在斯文。
道出淮泗舟中阅高常侍集有自淇涉黄河十二首因次其韵 其一,明代,文徵明,
扬舲入淮泗,春云去閒閒。彭门在何许,仰见云龙山。
逝矣黄楼人,清风邈难攀。坐令千载轻,宇宙俛仰间。
寿丰城王逸轩七十一歌,明代,湛若水,
王翁自昔河上逸,闭门闹市长不出。观棋世上似玉质,输嬴局面谁得失。
壶里乾坤才七日,世间甲子逾七十。已闻宣圣不逾矩,篯铿之十始得一。
不然亦授王野术,面如丹砂眼如漆。步履乘风如老列,硬饼大肉真刀截。
阳生腊后启寿筵,二阳三阳生相续。长庚天姥来献箓,满堂贺者皆仙客。
麻姑不尽之天泉,金华老仙之玉液,主宾皆醉翁眼碧。
瑶池之宴宴曾孙,王母不来来月窟。膝边更笑戏双雏,高低左右年六七。
二雏会看生重孙,岁岁与翁开寿域。
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