十载胶庠莫怪穷,旅囊安得有从容。
无钱休欠牛羊债,有酒只将鱼蟹供。
班颔昔尝肥似燕,沈腰今已瘦如蜂。
从今莫恣肥甘口,只撷清蔬祭豢龙。
十年来在贫困的学府里,别指责我的穷困;
行囊中怎能有从容呢?只能背负着孤独漂泊。
没有钱财就不要借债,有酒就用来供奉美味的鱼蟹。
曾经我像燕子那样胖乎乎,如今我已瘦得像蜜蜂。
从今以后,不要沉溺于美食,只采摘清蔬祭奉豢龙。
《训爨婢》描绘了一个贫困学子的生活境遇和对物质欲望的克制,以及对清贫生活的领悟。诗人通过自我反省和警示,表达了对奢华享受的批判与对简朴生活的追求。
诗词开篇写道“十年来在贫困的学府里,别指责我的穷困”,表明了诗人在贫困环境中奋发求学的艰辛历程。行囊中“怎能有从容”,暗示了他背负着孤独和艰难的旅途,无法得到丰盈和安逸的生活。
接下来,诗人提出了一种对待物质的态度。他告诫自己“没有钱财就不要借债”,主张不应因贪图享受而陷入债务之中。而对于拥有酒,他将其用于供奉美味的鱼蟹,表现出对于物质的节制和敬畏。
诗中出现的“燕子”和“蜜蜂”则成为诗人自我形象的隐喻。曾经的他“肥似燕”,暗示过去曾有丰盈的生活,而如今已“瘦如蜂”,意味着他经历了艰难和困顿的变迁。这种自省的对比,表达了对过去奢华生活的反思与对现实困境的接受。
最后两句“从今莫恣肥甘口,只撷清蔬祭豢龙”,诗人以“清蔬祭豢龙”作为对于现实生活的重新规划和追求的象征。他呼吁自己不再沉溺于奢华的口腹之欲,而是以简朴的清蔬来祭奉传说中的神龙,表现出对精神追求和内心净化的向往。
《训爨婢》通过对贫困生活和物质欲望的描绘,表达了对清贫生活的颂扬和对奢华享受的批判。诗人以自省的态度,呼吁人们保持节制和追求内心的纯净,以此展示了对精神境界的追求和对人生价值的思考。
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
【双调】庆东原 海来阔风波,元代,张养浩,
海来阔风波内,山般高尘土中,整做了三个十年梦。被黄花数丛,白云几峰,惊觉周公梦。辟却凤凰池,跳出醯鸡瓮。
人羡麒麟画,知他谁是谁?想这虚名声到底原无益。用了无穷的气力,使了无穷的见识,费了无限的心机。几个得全身,都不如醉了重还醉。晁错原无罪,和衣东市中,利和名爱把人般弄。付能刓刻成些事功,却又早遭逢著祸凶。不见了形踪,因此上向鹊华庄把白云种。
鹤立花边玉,莺啼树杪弦,喜沙鸥也解相留恋。一个动开锦川,一个啼残翠烟,一个飞上青天。诗句欲成时,满地云撩乱。
咏怀诗十三首 其九,魏晋,阮籍,
登高望远,周览八隅。山川悠邈,长路乖殊。咸皮《墨子》,怀此杨朱。
抱影鹄立,企首踟蹰。仰瞻翔鸟,俯视游鱼。丹林云霏,绿叶风舒。
造化絪缊,万物纷敷。大则不足,约则有馀。何用养志,守以冲虚。
犹愿异世,万载同符。
雨中花,宋代,苏轼,
今岁花时深院,尽日东风,荡扬茶烟。但有绿苔芳草,柳絮榆钱。闻道城西,长廊古寺,甲第名园。有国艳带酒。天香染袂,为我留连。
清明过了,残红无处,对此泪洒尊前。秋向晚,一枝何事,向我依然。高会聊追短景,清商不暇余妍。不如留取,十分春态,付与明年。
岁寒堂三题 其二 君子树,宋代,范仲淹,
二松何年植,清风未尝息。夭矫向庭户,双龙思霹雳。
岂无桃李姿,贱彼非正色。岂无兰菊芳,贵此有清德。
万木怨摇落,独如春山碧。乃知天地威,亦向岁寒惜。
有声若江湖,有心若金璧。雅为君子材,对之每前席。
或当应自然,化为补天石。
玉炉三涧雪 景金本注云,六首本名西江月,元代,丘处机,
最苦三冬冰雪,难当万里风尘。天涯海角不离身。何处参同心印。况是中丹宛转,徒劳外景因循。争如作伴到青春。看我行藏远近。
摸鱼儿·想幼安,宋代,刘辰翁,
想幼安、辽东归後,自羞年少龙首。长安市上垆边卧,枉却快行家走。空两袖。染醉墨淋漓,把似天香透。功名邂逅。便六一词高,君谟字伟,但见说行昼。人间事,苦似成丹无候。神清苔字如镂。明年六十闻歌後,颇记薄醺醺否。儿拍手。笑马上葛疆,也作家山友。烦伊起寿。更待复一中,毋多酌我,疏影共三嗅。
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