寿昌道中

作者:华岳(宋代)

山断疑无路,林开觉有村。

饥牛恋茅垅,吠犬护柴门。

闷去诗千首,愁来酒一尊。

明朝南去路,怀抱与谁论。

928

诗文译文

山势中断,令人怀疑是否还有道路,

林木散开,才觉得有村庄存在。

饥饿的牛向茅垅投来眷恋的目光,

狗吠守护着柴门。

闷闷不乐地将诗千首束之高阁,

忧愁时只有一杯酒相伴。

明天早晨,向南行去的路,

我将怀抱寄托在何人之间讨论。

诗文简析

《寿昌道中》描绘了一个行旅途中的景象,诗人在山林间行进,山势中断,让他产生了对前方是否还有道路的疑虑。但当林木散开,他看到了破损的村庄,证实了前方还有居民存在。诗中还出现了饥饿的牛和守护柴门的狗,通过这些形象描绘了贫困农民的生活。诗人的心情郁闷,将自己创作的许多诗歌束之高阁,只剩下一杯酒作为他寻找慰藉的伴侣。在最后两句中,诗人思考明天的旅程,他不知道将把自己的心情寄托给谁来倾诉。

诗文赏析

《寿昌道中》通过描绘自然景物和生活场景,抒发了诗人内心的孤独和困苦。山势中断、林木散开的描写,呈现出一种行进中的不确定感,同时暗示了诗人内心的迷茫和疑虑。饥牛恋茅垅、吠犬护柴门的形象,揭示了农民贫困的生活状况,以及他们对家园的眷恋和保护之情。诗人心情低落,将大量的诗歌束之高阁,暗示了他在压抑和困苦中失去了创作的灵感和动力。最后两句表达了诗人对未来的迷惘和无奈,他不知道将把自己的心情和苦闷分享给谁来倾诉。整首诗以简洁而意境深远的语言,展现了诗人的内心世界和对生活的思考。

华岳

华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。

其他诗经

请告致仕

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729

寿藤杖行

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寿藤杖行,宋代,王柏,

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599

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登大伾山,明代,唐锦,

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810

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【中吕】喜春来 金鱼玉带罗,元代,伯颜,

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出游所至皆欣然相迎口占示之,宋代,陆游,

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与子聿读经因书小诗示之,宋代,陆游,

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梅花二首 其二,宋代,杨万里,

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暮宿半涂,宋代,杨万里,

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势须就人宿,远近或难期。

平生太疏放,似点亦似痴。

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813

送相里造入京

作者:李颀(唐代)

送相里造入京,唐代,李颀,

子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。

497

过贾浪仙旧地

作者:李洞(唐代)

过贾浪仙旧地,唐代,李洞,

鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。

795

系乐府十二首 其一 思太古

作者:元结(唐代)

系乐府十二首 其一 思太古,唐代,元结,

东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。

婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。

吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。

631

本上人

作者:邓肃(宋代)

本上人,宋代,邓肃,

乞食自王城,骏笔挥万纸。

开缄动心目,忽忽龙蛇起。

便可老烟霞,声价日千里。

那知未满意,更访栟榈子。

栟榈亦何人,是心如灰死。

恶语满人间,春风自桃李,

凭君一笑挥,万事空一洗。

但了风动幡,在处针投水。

愿将广长舌,语出亦糠粃。

回到我辈人,政堪覆酱耳。

986

四老庙

作者:蒋吉(唐代)

四老庙,唐代,蒋吉,

无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。

865

翰林南阳叶公挽词三首 其二

作者:胡宿(宋代)

翰林南阳叶公挽词三首 其二,宋代,胡宿,

献替依明主,周旋奉至公。直寻无枉道,方寸有孤忠。

耻在瓶罍罄,嗟深杼轴空。苍生犹未泰,夫子已先穷。

992
古文诗经

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