思故人

作者:华岳(宋代)

十载无人问益之,谁于欬唾觅珠玑。

两三千里家何在,三十六峰人未归。

将谓抱薪能救燎,果然画饼不充饥。

东川恐遇连荣祖,一笑不须论是非。

650

诗文译文

思念故人,已有十年无人问及他的近况,谁会像寻找珍珠宝玉那样来寻找他。我已经离家两三千里,不知家人现在何处,三十六峰的人还未归来。曾以为抱着薪柴可以扑灭火势,但果然是画饼充饥的空欢喜。在东川,恐怕会遇到连荣祖,他总是一笑而过,无需争辩是非对错。

诗文简析

这首诗描述了诗人对故人的思念之情。他感慨已经过去了十年,却没有人关心故人的近况,就像珍珠宝玉一样被人忽视。诗人离家已经很远,不知道家人现在在哪里,而故乡的人也还没有归来。他曾经寄希望于自己的努力可以解决问题,但却发现这只是一厢情愿,没有真正解决困境。诗人担心在东川会遇到连荣祖,他总是对任何事情都一笑而过,不愿争辩是非对错。

诗文赏析

《思故人》是一首富有禅意的诗词,通过对故人的思念描写,表达了诗人的孤独和对人生的思考。诗中的\"思故人\"不仅仅指的是对特定的人的思念,更是对故乡、亲人和过去时光的思念。诗人在远离家乡、与故人分离的环境中,感叹时光荏苒,自己的付出似乎没有得到回应,生活的困境也没有解决。他以\"谁于欬唾寻珠玑\"的形象描绘出自己的孤独和被忽视的状态,以及对于温暖和关怀的渴望。

诗中的\"两三千里家何在\"表达了诗人对家乡的思念之情,而\"三十六峰人未归\"则暗示了他周围的人也都处于离散状态,没有回归的迹象。诗人发现自己曾经寄望于某种努力,但最终发现这只是一种空欢喜,无法真正解决问题。诗末的\"东川恐遇连荣祖,一笑不须论是非\",则揭示了诗人对于人生的领悟。他担心在东川遇到连荣祖,因为他对人生的态度是不争辩是非,以一笑置之。这种态度暗示了对于尘世纷扰的超脱,表达了诗人对于生活的淡泊和超越。

整首诗以简洁的语言,生动地表达了诗人内心的情感和对人生的思考。它通过对思念、孤独、渴望和超脱的描绘,引发读者对于人生意义和情感体验的思考。

华岳

华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。

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惠我无疆承天祉兮,流衍万昆长无已兮。

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神汉桂阳太守周府君碑铭,两汉,郭苍,

乾坤剖兮建两仪,刚柔分兮有险夷。咨中岳兮据崔嵬,叹衡林兮独倾亏。

增陊峭兮甚䧢陁,鲧莫涉兮禹不窥。仰王禽兮又崎危,俯泷渊兮怛以悲,岸参天兮无路蹊。

石纵横兮流洄洄,波隆隆兮声若雷。或抱货兮以从利,或追恩兮以赴义。

汎舟楫兮有不避,沉躬躯兮有玄池。委性命兮于芒绳,潜寒慄兮不皇计,泛随流兮殆忘归。

懿贤后兮发垩英,闵不通兮治斯溪。蹶巨石兮以湮填,开切促兮导曲机,推六泷兮弱其势。

遏泌汨兮散其波,威怒定兮混灡灡,息聊啾兮逝□□。

□□□兮蛟龙藏,陆夫唱兮舻人歌,名冠世兮超逾伦。

今称扬兮铿流沙,功斐斐兮镇海裔,君乎君乎寿不訾。

405

二风诗。治风诗五篇。至慈

作者:元结(唐代)

二风诗。治风诗五篇。至慈,唐代,元结,

(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
二章四韵十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。

499

成名后将归茅山酬群公见送

成名后将归茅山酬群公见送,唐代,顾非熊,

此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。

811

黄州临皋亭

作者:刘攽(宋代)

黄州临皋亭,宋代,刘攽,

远国江千里,荒城水一涯。居人愁避虎,过客竞乘槎。

秋雨吹天暮,寒涛浸日车。从来迁谪地,卑湿是长沙。

773

王实洗儿歌

作者:李廌(宋代)

王实洗儿歌,宋代,李廌,

昔闻吉梦占罴熊,今见得子如阿戎。

先正举世称至忠,垂庆百世皆万锺。

山川秀气久结融,今复俾君生此雄。

五侯七貂十八公,当有八元为八龙。

愧我尘埃非太真,难使此儿名作温。

劝君大作容驷门,作诗聊代添金盆。

428
古文诗经

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