万景峰前老禅叔,搜罗风月归岩谷。
胸中有句吐无声,写作生绡三四幅。
万景峰前老禅叔,
搜罗风月归岩谷。
胸中有句吐无声,
写作生绡三四幅。
这首诗词通过描绘一位老禅师在万景峰前的景色中创作画作,展现了诗人对自然和艺术的热爱和抒发。禅师在山峰前找寻灵感,搜罗自然界的风景和美景,将它们带回到深山峡谷中的禅室中。他心中有许多感悟和领悟,但却无法言语表达,只能通过绘画作品来表现。
诗中的“胸中有句吐无声”一句,表达了禅师内心丰富的情感和思考,但他却无法用言语来表达,只能通过绘画来传达自己的感受和体验。这种无声的表达方式,更能体现禅宗追求静心、超越言语的精神。
最后两句“写作生绡三四幅”,描述了禅师在禅室中创作画作的情景。他用心灵和笔触描绘出三四幅精美的画作,将自己对自然景色和内心境界的领悟通过绘画表现出来。这些画作或许是禅师对禅宗思想的诠释,也可能是对自然美的赞美和表达。
《僧画》通过景色描写和禅师创作画作的情景,表达了诗人对自然、艺术和禅宗思想的热爱和追求。诗中的禅师以无声的方式,通过绘画来表达内心的感悟和领悟,展现了超越言语的美学境界,体现了禅宗的精神和艺术的力量。
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
壶中九华诗,宋代,苏轼,
湖口人李正臣蓄石九峰,玲珑宛转,若窗棂然。
予欲以百金买之,与仇池石为偶,方南迁未暇也。
名之曰壶中九华,且以诗纪之。
清溪电转失云峰,梦里犹惊翠扫空。
五岭莫愁千嶂外,九华今在一壶中。
天池水落层层见,玉女窗明处处通。
念我仇池太孤绝,百金归买碧玲珑。
八月初二日南皋病愈胡四君山招同钝轩甘谷看桂限韵,清代,全祖望,
五岳昨溘逝,宿德怅其亡。凄凉鱼子兰,有泪湿苍茫。
勾馀老耆宿,谁为鲁灵光。岿然南皋子,忽告病匡床。
慗遗仅一老,何堪三尸戕。晨起闻西邻,置酒酹天香。
天香老愈健,金粟发寒芒。舂容饱春露,磅礴凌秋霜。
人生但如此,百岁长昂藏。俄传曳杖声,矍铄犹故常。
须眉稍清瘦,神爽倍飞扬。读我南雷碑,意气不可当。
西瞻长庚星,荧荧照此堂。莫听山阳笛,且罄嗑嗑觞。
思归,宋代,高登,
忽忽已秋杪,言归欣有期。
节物想吾庐,青蕊繁东篱。
流匙白云子,蘸甲黄鹅儿。
对此忆羁旅,多应歌式微。
喜慰倚门心,愁消举案眉。
稚子闹檐隙,绕膝牵人衣。
归兴念如许,兼程犹苦迟。
明朝秋色里,乌帽风披披。
戏孙仲益暮春自尚书郎予告迎妇浙东留毗陵久之,宋代,汪藻,
尊酒相逢禊饮初,花飞柳暗忽春馀。不嗔太史牛马走,许醉郎官樱笋厨。
幸有雪儿歌妙句,何妨云液载行车。只愁人误刀头约,新月娟娟已镜如。
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