次周开祖游鹤林韵

消渴茂陵端倦游,穿云踏石良未休。

诸天办供林谷晓,一寺鸣钟江海秋。

吾曹大是许询辈,道人岂非支遁流。

莫因妻儿要归去,杖藜聊为茶铛留。

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诗文译文

消渴茂陵端倦游,

穿云踏石良未休。

诸天办供林谷晓,

一寺鸣钟江海秋。

吾曹大是许询辈,

道人岂非支遁流。

莫因妻儿要归去,

杖藜聊为茶铛留。

诗文简析

这首诗词描绘了一位诗人游历茂陵的情景。他疲倦地旅行,穿越云雾,踏石而行,却仍然保持着良好的精神状态。清晨,他在林谷中向众多神明供奉,一座寺庙的钟声在江海间回响,预示着秋天的到来。诗人自称是许询的后辈,而那位道人是否是支遁,仍然是一个谜。最后,诗人提醒自己不要因为妻儿的要求而匆忙归去,他拿着杖和藜,宁愿留下来享受一杯茶的闲适时光。

诗文赏析

这首诗词以流畅的语言描绘了诗人在茂陵游玩的景象,表现出诗人豁达开放的心态和对自然的热爱。通过描写清晨时分供奉的场景,诗人展示了对神明的虔诚和对宗教仪式的重视。钟声的回响将读者带入了江海秋天的氛围,增添了一丝凉意和深远的意境。诗人自谦为许询的后辈,展示了对先贤的敬仰和对传统文化的传承。最后两句表达了诗人不愿被外界纷扰所困扰的心愿,他希望能够在宁静的环境中安享自在,以茶饭之间的悠闲时光滋养心灵。

整首诗词以自然景物和自我情感为主题,通过细腻的描写和巧妙的语言运用,展现了诗人对自然的感知与对人生的思考。同时,诗中还融入了宗教元素和传统文化的回溯,使诗词更具深度和内涵。整体上,这首诗词充满了浪漫主义情怀,给人以宁静、舒适的感觉,引发读者对大自然和内心世界的共鸣。

吴则礼

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。

其他诗经

台儿庄大捷喜赋

台儿庄大捷喜赋,近现代,孔凡章,

整衣东向礼云麾,今日真成喜极悲。百战哀兵贱生死,千秋名将系安危。

群情共快横磨剑,众口新留堕泪碑。国有长城檀道济,江淮胡马敢重窥?

21

落梅风·斜阳外

落梅风·斜阳外,宋代,李致远,

斜阳外,春雨足,风吹皱一池寒玉。画楼中有人情正苦,杜鹃声莫啼归去。

8

追和学士胡公秋日同陪驾重游太液池 其九

追和学士胡公秋日同陪驾重游太液池 其九,明代,金幼孜,

綵仗临花屿,仙舆隔画阑。敲冰分学士,供膳促中官。

屡得陪清赏,重来喜遍观。微生遭盛际,霈泽海同宽。

63

端午帖子词:皇太妃阁五首 其二

作者:苏轼(宋代)

端午帖子词:皇太妃阁五首 其二,宋代,苏轼,

雨细方梅夏,风高已麦秋。应怜百花尽,绿叶暗红榴。

21

刘平甫挽诗二首 其二

刘平甫挽诗二首 其二,宋代,杨万里,

忠显肩双庙,屏山箓二程。岭寒松节苦,坛暖杏花明。

君也孤传业,天乎独短生。子孙无一物,故纸付渠耕。

76

题珣师休牧轩 其三

作者:宗泽(宋代)

题珣师休牧轩 其三,宋代,宗泽,

空馀短笠与轻蓑,道著休时事早多。更向中间问消息,夜深无奈月明何。

47

诗偈 其一五七

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一五七,唐代,庞蕴,

智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。

过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。

40

又寄

作者:徐玑(宋代)

又寄,宋代,徐玑,

庭深自无暑,苔径复萦纡。

宾客不长到,儿童亦可娱。

茶花晴带粉,蒲叶晓凝珠。

与尔城闉隔,兹欢息不殊。

13

城楼避暑

作者:刘敞(宋代)

城楼避暑,宋代,刘敞,

积水动微吹,高楼浮薄阴。登临倦非土,潇洒劝披襟。

涤涤原野旷,熹熹城郭深。浮云空蔽日,无意欲为霖。

46

次韵四叔父出守新定寄欧阳一首

作者:刘敞(宋代)

次韵四叔父出守新定寄欧阳一首,宋代,刘敞,

勾吴半在海山中,闻道驱车更向东。旧治空传汉都尉,遗民无复楚诸熊。

文章老去轻时辈,势利恬来付觉雄。卧理便应长闭阁,一方还见古人风。

35

曾希曾见示近作赋此赠之

作者:张埴(宋代)

曾希曾见示近作赋此赠之,宋代,张埴,

孔门言志二三子,当初独取点而已。圣人非弃由与求,乐在春风咏沂水。

此意简短几千年,谁欤鼓瑟声其传。彼其人斯掉冷语,虽在南丰犹不然。

乾坤清气宁有已,一日苍山生浪翠。玉局仙人喜又悲,云妍月秀无停髓,瓣香在天老英灵。

为公少吐气,云来此山青。西山百年白樵户,邮筒剥剥溪扉午。

其发何从六一乡,彼美人兮时十五。更二十五又外堂,小美不识西江路。

何当刻日牢为期,青葱华裾短褐衣。颠倒底里入推激,蜜柱见跋更迟迟。

吟魄隔泉应破碎,本色终然是家世。明日采风闻九陛,身曳锦袍长到地,此时南丰大吐气。

吾将拟之三语曰,后苍山,无事莫与俗人言。

13

参玄歌

参玄歌,宋代,释道川,

一尺水,一丈波,妙高峰顶笑呵呵。

七步周行浑属我,不妨闲唱太平歌。

灵利汉,不消多,法门广大遍周沙。

若能当处分明了,只在如今一刹那。

莫求真,休觅假,真假中间都放下。

晃晃威光烁太虚,不知谁是知音者。

赞不欣,徒说谤,三际无心俱扫荡。

正体堂堂一物无,是佛是魔俱一棒。

小根闻说暗攒眉,绳上生虵又更疑。

拨转面前关棙子,只许当人独自知。

阿呵呵,大圆觉,流出菩提遍寥廓。

鬼面神头几百般,无瑕镜里皆消却。

君不见觌面相逢机掣电,

直饶天眼不能观,点著不来真死汉。

劝君参,参彻灵明自己禅。

善财不用南方去,黑白分明在目前。

劝君信,信心战退魔军阵。

此是华严最上乘,森罗万象皆相应。

劝君修,六门通达任优游。

寒山拾得才相见,指点丰干哂未休。

火风催,四山逼,那时要见君端的。

有个真空解脱门,千眼大悲何处觅。

有时放,有时收,唯有知音暗点头。

杏华村里如相见,跳出沩山水牯牛。

有时喜,有时嗔,无位真人迸面门。

殷勤为说西来意,暮楼钟鼓月黄昏。

有时唱,有时歌,颠言倒语不奈何。

声声尽出孃生口,不属宫商一任他。

有时默,有时笑,懵懂铁鎚无孔窍。

轻轻触著便无明,只这无明元是道。

有时行,有时坐,露影藏身成两个。

不独张三会打油,细观李四能推磨。

无缝塔,见无因,巍巍本自隐深云。

国师样子应难造,不觉锋棱露一层。

无底钵,手中擎,百千沙界里头盛。

大庾岭头提不起,都缘著力太多生。

没底船,不曾漏,千里雪浪皆能透。

只凭一个把稍人,谁管狂风连地吼。

无鑐鏁,孰安排,鏁断重关绝往来。

巨灵抬手空劳力,唯有无心便得开。

无毫拂,是何物,击碎狐疑山鬼屈。

一喝唯言三日聋,谁怜大辩翻成讷。

无孔笛,最难吹,角徵宫商和不齐。

有时品起无生曲,截断行云不敢飞。

无根树,直侵云,枝条郁密盖乾坤。

劫火洞然烧不得,利刀斩处亦无痕。

无面目,担板汉,玩水游山无侣伴。

迦叶门前倒刹竿,文殊剑上全身现。

日面佛,乾屎橛,八两半斤谁辨别。

七斤衫子恰相当,镇州休更秤萝蔔。

野鸭飞,鸾对舞,三个孩儿抱华鼓。

赵老曾看半藏经,灵云一见桃华悟。

真实语,报君知,不用思量不用疑。

春来决定千华秀,冬尽长天片雪飞。

头头漏泄真消息,那个休心辨端的。

眼横鼻直一般般,不离当处休寻觅。

古佛言,祖师说,千圣路头同一舌。

他日人天匝地来,那时方表而今决。

93

挽待制许先生 其一

挽待制许先生 其一,宋代,员兴宗,

尚忆西方守,输忠北斗边。疲氓千里裕,破灶万家烟。

桃李不言处,虎狼今满廛。传闻澈泉泪,半在蜀南偏。

90

和甄监簿述怀

和甄监簿述怀,宋代,崔敦诗,

一鸣当日众俱惊,曾掞天庭赋太清。

宦路喜君方晚遇,文场推我是虚声。

短材漫饱支离粟,藻思宜粲沆瀣英。

近喜和光成莫逆,嘉名洋溢鲁诸生。

58

句 其十四

作者:吴光(宋代)

句 其十四,宋代,吴光,

农祥待白未为雪,春榜争魁欲放梅。

13

偈四首 其三

偈四首 其三,宋代,释守智,

不离当处常湛然,觅即知君不可见。虽然先圣恁么道,且作个模子搭却。

77

城南

作者:冯山(宋代)

城南,宋代,冯山,

散雪郊外风,含晴雾中日。江流浅可渡,潺湲弄幽石。

长堤尘未动,游子念远适。行止慎厥初,轮蹄有遗迹。

25

通之海山楼落成

作者:毛珝(宋代)

通之海山楼落成,宋代,毛珝,

千寻雉堞一朝兴,五马行庖此落成。地峻鬼神愁设险,楼高星斗听谈兵。

霞羞綵帜依山敛,月斗金杯出海明。更有万堆飞石在,寄声残羯盍魂惊。

51

赠章酉仲

赠章酉仲,宋代,徐元杰,

满门贤粹鹗横秋,文藻如君行愈修。

道本虚灵天内有,学於平实地中求。

坚凝力量诚无息,收敛精神外不浮。

充养腴丰随用显,大而敦化小川流。

15

满江红 嵩山中作

满江红 嵩山中作,元代,元好问,

天上飞鸟,问谁遣、东生西没。明镜里、朝为青鬓,暮为华发。弱水蓬莱三万里,梦魂不到金银阙。更几人、能有谢家山,飞仙骨。山鸟,林花发。玉杯冷,秋云滑。彭殇共一醉,不争毫末。鞭石何年沧海过,三山只是尊中物。暂放教、老子据胡床,邀明月。

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古文诗经

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