讥韦玎吟以韦字为韵

作者:利涉(唐代)

我之佛法是无为,何故今朝得有为。

无韦始得三数载,不知此复是何韦。

88

诗文译文

嘲讥韦玎用“韦”字作韵

我信奉的佛法是无为之道,

为何今朝却得有所行动。

无韦节制,过去有三几年,

不知这又是什么样的“韦”。

诗文简析

这首诗是对某个人(韦玎)以“韦”字为韵进行吟嘲的作品。诗人表达了自己信奉的佛法是无为之道,强调了无为的重要性。然而,诗人却在今天意外地发现自己做了一些有为的事情,感到困惑和疑惑。诗人也许在嘲笑韦玎,称他可能对自己信奉的佛法不了解,对“韦”字有一种不同寻常的解释。

诗文赏析

这首诗通过押韵的方式,巧妙地调侃了韦玎以“韦”为韵的行为,并表达了诗人对无为之道的坚守和困惑之感。诗人通过这种嘲讽的手法,表达了佛法中无为的重要性,同时也揭示了人们对于无为的难以理解和把握。整首诗言简意赅,字句简洁,给人以深思和反思之感。

利涉

僧。西域人。结侣东游,遇玄奘得度。玄宗开元中住京兆大安国寺。时有韦玎请废释道二教,玄宗将从之,利涉抗言力争,事遂罢。后徙南阳龙兴寺。有《立法幢论》。

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94

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95

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20

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80

太液池

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49

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42

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89

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18

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5

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机山知非吟,明代,何南凤,

从来只是学人做,学去学来成假货。推敲毕竟是如何,学不及时颇真个。

从来只是听人教,听去听来成颠倒。推敲毕竟是如何,听不及时还恰好。

不听好,不学真,因果到来愁杀人。纵意恣情由自己,刀山剑树难抵承。

还用只些学些是,靠得著时便无弊。但莫望远与贪高,但莫希图名与利。

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城府町畦尽荡平,圭角廉隅皆削去。得到无疑无怖时,那管禅门第一义。

50

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26

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56

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