幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。
为在柏岩寺过夜。幽静的寺庙嵌在岩石中,只有一条小径通往它。客人吟唱于孤峤上,月光洒在他的身上,蝉鸣声在风中传来。秋天的景色在苔藓砌的地面上生长,泉水的声音进入到佛殿里。我的老师修行的地方,并不与世俗共同。
这首诗描绘了一个幽静而隐蔽的寺庙,嵌在峭壁之间,只有一条小径可以到达。作者将此地形容为不与世间相同的修道之地,意味着它是与尘世不同的净土。
诗中描述了夜晚的景色,客人独自在高处吟唱,满月下的一切都显得孤寂而安静。蝉鸣声与微风声交织在一起,增添了幽静的氛围。
诗中又描绘了寺庙周围的景色,秋天的景色使地上长满了苔藓,泉水的声音从佛殿中传来。这些细节增强了幽静和宁静的感觉,使读者感受到了寺庙的和谐与宁静。
最后,作者提到了他的老师修行的地方,并表示其与尘世界的不同。这句表达了修行者追求精神净化和超脱尘世之意。
整首诗以其细腻的描写和幽静的氛围,传达出对宁静、隐逸和修行的向往,同时也传达出了对超脱尘世和追求内心宁静的渴望。
唐润州江宁人。代宗大历四年,登进士第。不待授官,即归乡省亲,一时诗人多为诗以送。后为泽潞节度使薛嵩从事。德宗兴元初,任太子正字。为诗工写景,长于五律。
归田乐引,宋代,黄庭坚,
对景还销瘦。被个人、把人调戏,我也心儿有。忆我又唤我,见我嗔我,天甚教人怎生受。
看承幸厮勾。又是樽前眉峰皱。是人惊怪,冤我忒撋就。拚了又舍了,定是这回休了,及至相逢又依旧。
【中吕】喜春来,元代,元好问,
春宴
春盘宜剪三生菜,春燕斜簪七宝钗,春风春酝透人怀。春宴排,齐唱喜春来。
梅残玉靥香犹在,柳破金梢眼未开,东风和气满楼台。桃杏折,宜唱喜春来。
梅擎残雪芳心奈,柳倚东风望眼开,温柔樽俎小楼台。红袖绕,低唱喜春来。
携将玉友寻花寨,看褪梅妆等杏腮,休随刘阮到天台。仙洞窄,且唱喜春来。
东坡八首,宋代,苏轼,
自昔有微泉,来从远岭背。
穿城过聚落,流恶壮蓬艾。
去为柯氏陂,十亩鱼虾会。
岁旱泉亦竭,枯萍黏破块。
昨夜南山云,雨到一犁外。
泫然寻故渎,知我理荒荟。
泥芹有宿根,一寸嗟独在。
雪芽何时动,春鸠行可脍。
京兆安汾叟赴辟临洮幕府南舒李君自画阳关图并诗以送行浮休居士为继其后,宋代,张舜民,
古人送行赠以言,李君送人兼以画。自写阳关万里情,奉送安西从辟者。
澄心古纸白如银,笔墨轻清意潇洒。短亭离筵列歌舞,亭亭諠諠簇车马。
溪边一叟静垂纶,桥畔俄逢两负薪。掣臂苍鹰随猎犬,耸耳駏驴扶只轮。
长安陌上多豪侠,正值春风二三月。分明朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
主人举杯苦劝客,道是西征无故人。殷勤一曲歌者阕,歌者背泪沾罗巾。
酒阑童仆各辞亲,结束韬縢意气振。稚子牵衣老人哭,道上行客皆酸辛。
唯有溪边钓鱼叟,寂寞投竿如不闻。李君此画何容易,画出渔樵有深意。
为道世间离别人,若个不因名与利。红莲幕府尽奇才,家近南山紫翠堆。
烜赫朱门当巷陌,潺潺流水绕亭台。当轩怪石人稀见,夹道长松手自栽。
静锁园林莺对语,密穿堂户燕惊回。试问主翁在何所,近向安西幕府开。
歌舞教成头已白,功名未立老相催。西山东国不我与,造父王良安在哉。
已卜买田箕岭下,更看筑室颍河隈。凭君传语王摩诘,画个陶潜归去来。
次韵和张屯田新年六十九,宋代,刘攽,
春风数尽九,节物都非旧。幕府省文书,阶除减奔走。
慵怜啼鸟唤,老藉高花诱。前林通杖屦,小榭勤箕帚。
喜逢张公子,七十健少有。解吟长韵诗,不避盈樽酒。
囷仓年谷实,邻里均石斗。樊圃畦陇成,馀力到花柳。
长为子孙主,击壤欢百口。
和郭子骏见寄,宋代,洪朋,
西山南浦郁相望,中有万里之长江。篮舆何许访有道,江亭垂柳复垂杨。
道家诸天屹高阁,井冽寒泉亦不恶。胡携苍璧澡雪我,为我托乘上寥廓。
晚吟萧寺揽层轩,龙蛇参天清昼寒。炎官火伞吁可畏,清风枕簟不知还。
归来惠我唾珠玉,明窗棐几颇三复。小人尘埃故无奇,拜命一辱聊报之。
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