送顾况归茅山

圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。

鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。

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诗文译文

圣代为迁客,虚皇作近臣。

法尊称大洞,学浅忝初真。

鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。

羡君寻句曲,白鹄是三神。

诗文简析

这首诗词是韦夏卿送别顾况归茅山的作品。顾况是一位文学才华出众的学者,他在唐代的圣代时期身处异地,而韦夏卿则在朝廷中担任近臣的职位。诗人以这首诗表达了对顾况的敬佩和祝福之情。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人对顾况的赞美和祝福。首先,诗人提到顾况是圣代时期的迁客,意味着他离开了熟悉的家乡,背井离乡,奔波在外。而诗人自己则在朝廷中为虚皇效力,担任近臣的职位,表达了自己的荣幸和自豪。

接下来,诗人用了几个深远的词句来描述顾况的文学才华。他将顾况比喻为\"法尊\",即佛教中尊贵的人物,表示顾况在文学上的造诣非常高超,称之为\"大洞\",强调了他的博学多才。然而,诗人谦虚地说自己的学问还很浅薄,与顾况相比显得不够真实,自愧不如。

诗人接着描绘了顾况的文学作品,用\"鸾凤文章丽\"来形容他的作品优美华丽,充满了艺术的魅力。同时,诗人用\"烟霞翰墨新\"来形容顾况的笔墨,意味着他的作品新颖独特,充满了艺术的创新。

最后两句表达了诗人对顾况的羡慕之情。他羡慕顾况可以寻找句曲(指茅山的山川美景),而自己却无法亲自去体验。\"白鹄是三神\"指的是神话传说中的三只白鹤,象征着神仙。诗人将白鹄与茅山的美景联系起来,表达了自己对顾况能够亲近神仙之地的羡慕之情。

总的来说,这首诗词以简短而精炼的语言,表达了诗人对顾况的赞美和祝福,同时也抒发了自己的羡慕之情。通过对顾况学识才华的称赞,诗人展示了自己对文学追求的虔诚和敬畏之心,表达了对理想境界的向往。

韦夏卿

韦夏卿,字云客,杜陵人。父迢,检校都官郎中、岭南节度行军司马。夏卿与爱妻生下韦丛,多年后将韦丛许配给当时未曾有官名的元稹。夏卿苦学,大历中与弟正卿俱应制举,同时策入高等,授高陵主簿。累迁刑部员外郎。

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春日写怀

作者:程俱(宋代)

春日写怀,宋代,程俱,

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下黄榆岭

下黄榆岭,元代,元好问,

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林烟日射彩翠新,跬步疑有黄金阙。画工胸次墨汁满,那得冰壶贮秋月。

直须潮阳老笔回万牛,露顶张颠挥醉帖。石门细路无涧泉,行人饥渴挽不前。

辛苦黄榆三十里,岂知却有看山缘。

50

闻危太朴王叔善除宣文阁检讨三首 其一

闻危太朴王叔善除宣文阁检讨三首 其一,元代,吴师道,

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穹庐敕勒秋风曲,青冢婵娟夜月魂。今日八荒同一宇,向来边檄不须论。

91

游邓尉山遇徐生

作者:汪琬(明代)

游邓尉山遇徐生,明代,汪琬,

夙龄眷名山,抗志事游衍。葛弱容屡扪,梁危许孤践。

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馀霞互明灭,微云忽舒卷。袅袅薜萝衣,之子来何晚。

道与寂寞会,志向崇深展。倘秉偕隐心,结庐讵在远。

79

答蔡民部

答蔡民部,明代,卢龙云,

久羁山县僻,怅忆暮云遥。鱼素稀沧海,鸿冥薄赤霄。

尘樊知久隔,乐事喜初饶。谷口谁堪似,濠梁客并招。

携壶多选胜,倚棹半听潮。未可因明月,吹笙伴子乔。

61

紫极观梦先太安人

紫极观梦先太安人,明代,邹元标,

夜阑紫极云深处,梦里分明见母颜。起听檐鸡催曙色,两行血泪对青山。

34

和栖贤山居韵 其七

和栖贤山居韵 其七,明代,释函可,

閒知茅宇阔,静觉野云忙。僻径人难觅,深山日自长。

鹿携麋入室,雪共雨登堂。自起拨炉火,因烹芦菔尝。

28

八龙济美行赠刘春台太守

八龙济美行赠刘春台太守,明代,赵完璧,

丈夫合作人中龙,生子拟与荀氏同。荀龙之名不可核,转看八子迎春翁。

翠涛红雨奋头角,江门霹雳斡春工。八荒鸿润畅枯槁,九天一息袪氛雺。

姬周达騧直蝘蜓,高辛才子俱蠛蠓。老龙种种赤帝宗,要亦海若瑞锡乎天东。

86

钱塘怀古

作者:郑珞(明代)

钱塘怀古,明代,郑珞,

双龙北去归辽海,匹马南来叹寂寥。一代兴亡吴苑月,千年感慨浙江潮。

岳王墓上松声惨,伍子祠前剑气消。游女不知行客恨,夜深湖上更吹箫。

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古文诗经

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