吊草堂禅师

杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。

乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。

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诗文译文

用拐杖和鞋履探望禅师时,我觉得他可能不在家。

屋外的四壁传来蛩蝉的鸣叫声。

僧人藏了一瓶清水,用它沐浴自己,远处的佛塔上传来钟声。

乳鸽在青苔覆盖的井边,斋僧在雪峰间散心。

我怎么就无法见到禅师呢?我倚着寺前的松树思索着。

诗文赏析

这首诗描绘了诗人对禅师的思念和寻找的心情。诗人用一系列与寺庙和禅修相关的意象,如禅杖、佛堂、蛩蝉鸣叫、清水沐浴等来表达他对禅师的思念之情。从诗中可感受到诗人对禅修生活的向往,以及他希望能与禅师见面,亲自向他请教禅宗的心愿。整首诗给人一种宁静、寂静的氛围,诗人以散文化的句式来构建,使得诗词朴实而有力量。这首诗词也展示了唐代山水诗风的特色,通过山林、泉水等景物的描写来抒发情感,同时也体现了禅宗文化在唐代文学中的影响。

刘得仁

刘得仁(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,字、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

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常想贪花酒杯,怕老限相催。一生不贪名利,无是非快活了便宜。

堆金积玉北斗齐,合眼后属谁?富贵一场儿戏,无是非快活了便宜。

金银堆到北斗齐,家有个贤妻。儿女成人长立,无是非快活了便宜。

欲待归去力不加,有玉锁金枷。儿女成人长大,无是非早归那林下。

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78

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有时坐妪膝,如祖抱幼孙。哈哈复哮哮,宛如叙天伦。

秋旱直到冬,是年逢岁凶。老妪生计拙,箪飘屡屡空。

地主索租税,一刻缓不容。老妪无奈何,卖豚与富翁。

富翁来牵豚,豚匿破笥中。老妪仰天哭,涕泪流满胸。

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22

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续琴操哀江南 我操南音四之三,宋代,谢翱,

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87

南窗

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南窗,元代,金涓,

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91

某比以笔劄逋缓应酬为劳且闻有露章荐留者才伯贻诗见戏辄亦用韵解嘲 其三

某比以笔劄逋缓应酬为劳且闻有露章荐留者才伯贻诗见戏辄亦用韵解嘲 其三,明代,文徵明,

千年处士说林逋,漫有声名达帝都。只辨梅花新句好,莫论封禅有书无。

2

河传

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94

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计甫草至寓斋 其二,明代,汪琬,

听话频年况,凄然泪不禁。岁荒生事俭,世难客愁深。

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38

杨明府惠酒叠至赋谢杨柳州人时谪居常武

杨明府惠酒叠至赋谢杨柳州人时谪居常武,明代,卢龙云,

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80

赠陈子

赠陈子,明代,释函可,

长斋无复酒为名,累月相依老弟兄。每以笑谈当佛事,又从水月见交情。

朋当死地如山重,儒到寒边似叶轻。南塔主人能爱客,暂将白日付棋枰。

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古文诗经

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