古镜

作者:若虚(唐代)

轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。

百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。

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诗文译文

这面古镜是在红炉中铸造出来的,

经过岁月的洗礼,上面的藓迹已经磨损,呈现出月轮的样子。

它能照出万物的形象,但却不能了解一个人的内心。

打开匣子,鸾凤活了起来,

挂在梳妆台前的鬼神也被惊动了。

经历百年的风雨沙场,我肝胆相照,

只怕镜子频繁地见证悲欢离合。

诗文赏析

《古镜》通过诗人对古镜的描绘和自身经历的对比,表达了一种对时间的思考与感慨。镜子作为一面历经沧桑的古物,镶嵌在梳妆台上,被诗人赋予了敏锐的观察力,可以照见万物的形象。然而,镜子却无法洞悉一个人内心的真实。这种暗讽着人性的对比,寓意着人心的复杂和隐藏。诗人通过镜子,并结合自己的亲身经历,深刻描绘了人世间的虚妄和无常,并对人生的无常变化表示了忧虑。

诗中还描绘了镜子和诗人自身的对比,诗人通过自称“匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊”,表达了自己经历的岁月风雨,在百年的历程中,他的肝胆相照,经历了悲欢离合。这种经历使他对时间的流逝和事物的变化多了一份忧虑与无奈。

整首诗运用了古镜和诗人的自身经历作为对比的手法,通过镜子的形象描绘和自身经历的反思,表达了对时间和人性的深切思考,展现了唐代诗人对人生和时光的独特见解。

若虚

若虚,南唐僧。隐庐山石室,李主累征不就。

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63

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45

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56

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5

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11

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寄王子坚时在寝丘治东皋,宋代,刘敞,

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留别诗僧,宋代,施枢,

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题僧自悦山中白云,明代,王称,

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85

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次张寺丞园,宋代,范镇,

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贤女浦 其二,宋代,汪革,

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送宜黄宰任满赴调 其一

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送宜黄宰任满赴调 其一,宋代,韩驹,

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15

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送曾寺簿知南安二首 其二,宋代,萧立之,

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旌幢有喜春郊满,剑槊无声夜峒寒。小试淮阳君且召,金狨湖外等归鞍。

97

沙溪道中

沙溪道中,明代,林廷玉,

阿伧日日醉仙螺,春兴毰毸可奈何。水漫溪桥分绿远,鸟来山坞落红多。

东风吹柳千村静,丽日行天六幕和。老我得归尘虑息,也随樵叟学山歌。

39

送任孟材归天台

作者:张弼(明代)

送任孟材归天台,明代,张弼,

送子抱书还故园,江山渺渺思绵绵。可怜为别当残岁,未必重逢是几年。

客路断

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古文诗经

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