标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。
标心之梵宇,运想入仙洲。
婴痼乖同好,沈情阻若抽。
叶落乍难聚,情离不可收。
何日乘杯至,详观演法流。
诗中的“标心之梵宇”指的是离开广府,前往桂林的心愿,意思是将自己的内心标记在桂林的佛寺之上。作者运用运句技巧,将自己的想象力带入仙洲,把桂林想象成仙人居住的地方。表达了对桂林神秘美丽的向往。
诗中的“婴痼乖同好”表达了作者离开广府的难舍之情,意思是作者在离别之际感到非常痛苦和不舍。而“沈情阻若抽”则表达了作者的思绪无法自禁,如同被牵引着一般,无法静心思考。
诗中的“叶落乍难聚,情离不可收”描绘了作者之前与好友的离别,并表达了无法挽回无法收拾的感叹之情。作者希望能够再次相见,好似叶子再次聚集一样,但却遭遇着情感的隔阂,无法再次接近。
最后两句“何日乘杯至,详观演法流”表达了作者希望能够有机会再次前往桂林,详细观察佛法的流传和演变。这也是对桂林的向往和对佛法的追求。
整首诗词以离开广府前往桂林为主题,表达了作者对离别和未来的期许与思念之情。深远,用意隽永,通过对离别和思乡的描绘,让读者感受到作者内心的矛盾和对桂林美景佛法知识的向往。整首诗词意境独特,文字简洁精妙,给人以思考和思念之情。
诗词《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》是唐代僧人义净创作的。这首诗词描绘了作者对离开广府、前往桂林的思念和不舍之情。
标心之梵宇,运想入仙洲。
婴痼乖同好,沈情阻若抽。
叶落乍难聚,情离不可收。
何日乘杯至,详观演法流。
诗中的“标心之梵宇”指的是离开广府,前往桂林的心愿,意思是将自己的内心标记在桂林的佛寺之上。作者运用运句技巧,将自己的想象力带入仙洲,把桂林想象成仙人居住的地方。表达了对桂林神秘、美丽的向往。
诗中的“婴痼乖同好”表达了作者离开广府的难舍之情,意思是作者在离别之际感到非常痛苦和不舍。而“沈情阻若抽”则表达了作者的思绪无法自禁,如同被牵引着一般,无法静心思考。
诗中的“叶落乍难聚,情离不可收”描绘了作者之前与好友的离别,并表达了无法挽回、无法收拾的感叹之情。作者希望能够再次相见,好似叶子再次聚集一样,但却遭遇着情感的隔阂,无法再次接近。
最后两句“何日乘杯至,详观演法流”表达了作者希望能够有机会再次前往桂林,详细观察佛法的流传和演变。这也是对桂林的向往和对佛法的追求。
整首诗词以离开广府、前往桂林为主题,表达了作者对离别和未来的期许与思念之情。深远,用意隽永,通过对离别和思乡的描绘,让读者感受到作者内心的矛盾和对桂林美景、佛法知识的向往。整首诗词意境独特,文字简洁精妙,给人以思考和思念之情。
(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三○卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷,并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。
赠五官中郎将诗之二,魏晋,刘桢,
余婴沉痼疾。窜身清漳滨。自夏涉玄冬。弥旷十余旬。常恐游岱宗。不复见故人。所亲一何笃。步址慰我身。清谈同日夕。情盻叙忧勤。便复为别辞。游车归西邻。素叶随风起。广路扬埃尘。逝者如流水。哀此遂离分。追问何时会。要我以阳春。望慕结不解。贻尔新诗文。勉哉修令德。北面自宠珍。
安中尚书见招同诸公登雨华台,宋代,郭祥正,
城南五里近,驱车稍停休。层台临古刹,欣陪清净游。
凭高送远目,考古思名流。更读琳琅篇,叙事何其周。
尸黎与法云,接迹居岩幽。趣将金仙谐,行匪邪径由。
至今手植松,千丈腾龙虬。悟发特异众,妙龄已依刘。
天华无根蒂,应讲来飞浮。帝释昔举手,此理谁可侔。
迩来表前踪,新亭压鳌头。空渚栖古月,大江浴清秋。
旷怀出十地,壮气横九州。三山连天门,水府卧金牛。
故国罗绮灭,深宫榛莽留。兴亡千岁间,愁绪如缲抽。
惟馀北岭云,无心自悠悠。高鸿正飞冥,网罗安得收。
公等真丈夫,问学皆渊丘。不应持使旄,归合登瀛洲。
桓桓鼎鼐司,落落金马俦。君臣若尧舜,明良互赓酬。
胡为慕瞿聃,玄微解而优。愿舒三日霖,慰此旱岁求。
乾坤涵润泽,使我醉两眸。咄嗟勿重陈,玉树后庭讴。
送薛仲杰之奉化州判,元代,司马亨,
忆作参军日,曾闻少壮时。兰陵人共说,苕水去犹思。
甘雨歌来邑,冬阳爱趟衰。如何重绾绶,叹息未分麾。
东海民从亿,南山判莫移。朝廷须旌表,别拟送君诗。
出高淳县望宝积寺塔,明代,祝允明,
岩邑无闉阇,出市即郊隰。凄凉木石寡,衡纵畎浍袭。
微阳广土被,厚霰蔓草浥。四垂天茫茫,忽觏斯独立。
檀栾布牙角,亭突树磴级。卑压荟翳丛,明标粉黛岌。
遂疑廛井络,仍谓贤圣集。旋行迩复遐,窥户廓沈戢。
游烦少解散,空谛亦丛及。
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