西域寺

作者:义净(唐代)

众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。

983

诗文译文

众美仍罗列,

群英已古今。

也知生死分,

那得不伤心。

诗文简析

这首诗描绘了西域的寺庙景象。作者首先描述了寺庙里众多美丽的景物,然后意味深长地指出,历史上的英雄们早已逝去,这是不可避免的生死的命运,但同时也强调了这并不应该让人伤心悲哀。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了诗人对西域寺庙景象的感受,同时也反映了对生死的深刻思考。通过描述美丽的景物和历史的变迁,诗人以一种平和的心态来面对生死的现实,表达了对生命轮回的超脱和接受。诗中的“众美仍罗列”表明西域寺庙中美丽的景物依然存在,而“群英已古今”则暗示了历史上英雄们的逝去。最后两句诗反思了生死的不可分割,但并不因此而伤心。整首诗以简练的词句表达了深刻的意境,让人感受到一种超脱尘凡的情怀。

义净

(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三○卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷,并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。

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403

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406

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发潭州寄李宁常侍,唐代,令狐楚,

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重三日偶然作,清代,全祖望,

东风靳放青,宿草不可踏。苍龙为之怒,连朝呼折荚。

夜闻万蛰虫,蠕蠕更霅霅。所忧玉兰花,魂散难为摄。

江干士女殷,索莫阻步屧。苔痕上绿阶,墨云染白帢。

天方启闰馀,客无怨沾湿。且待含桃登,重理永和帖。

858

椿下独坐

作者:刘攽(宋代)

椿下独坐,宋代,刘攽,

凯风长群物,赤日流正阳。幽居似嚣烦,嘉树亦阴凉。

偶坐方丈间,吾非厌华堂。爱此真不材,保彼千载长。

仰视龙蛇形,屈蟠正苍苍。忽疑翠羽葆,何以居我傍。

吾闻高盖人,专宠来百殃。我独安隐幽,入鸟不乱行。

805

陈方大弟宠父将省侍潮阳以诗约别

作者:王迈(宋代)

陈方大弟宠父将省侍潮阳以诗约别,宋代,王迈,

逆旅频连风雨床,归来踪迹两参商。

谁知缠隔路三舍,不似相从天一方。

壶山白认梅将雪,潮水黄知菊已霜。

便去也须留驿道,欲携斗酒话彷徨。

730

郡斋多疾

作者:宋庠(宋代)

郡斋多疾,宋代,宋庠,

歌召非周陕,褎黄谢汉台。

名将恩共忝,衰与疾俱来。

素发惭犀导,朱颜藉玉杯。

勋劳真索莫,出处尚徘徊。

且脱平津粟,谁忧长孺灰。

淮阳安敢薄,卧治恐非才。

599

酴醿

酴醿,宋代,张九成,

蜀锦年来可作衣,西园春色故芳菲。

天工成此新翻样,翡翠机中玉唾飞。

604

金缕曲

金缕曲,宋代,刘辰翁,

不相见故耳,为此发歌。
吾鬓如霜蕊。自江南、西风尘起,倒骑秃尾。旧日汾阳中书令,何限门生儿子。到今也、陆沈草昧。醉里不行西州路,但斗间、看望成龙气。聊寂寞,自相慰。
夫君自是人间瑞。叹生儿、当如异日,孙仲谋耳。健笔风云蛟龙起,人物山川形势。犹有封、狼居胥意。伐木嘤嘤出幽谷,问天之将丧斯文未。吾待子,望如岁。

596

夏景 绿荷雨跳珠

夏景 绿荷雨跳珠,宋代,刘辰翁,

荷外雨潇潇,舟如泊断桥。忽惊红粉乱,又见绿珠跳。

万叶明苍水,轻风问步摇。疏疏沾羽盖,点点溅鲛绡。

玉露明金掌,红妆湿翠翘。佩痕留不得,立地使魂销。

781

田至山口何山

作者:王履(明代)

田至山口何山,明代,王履,

出山何如入山时,得则欢喜失则悲。

既非长往胡不归,有形虽远无形随。

同行之伴各有宜,故吾未辨今吾谁。

图中索骥徒尔为,骊黄牝牡神持机。

旁人不信微乎微,丹青咏歌还相知。

不诗与图形乃遗,诗之图之形非迷。

自赏未已复自嗤,欲言不言忽忘之。

五十二岁气日羸,今当与尔常别离,西风萧萧吹征衣。

903
古文诗经

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