同王晦伯朱遐景宿慧山寺

作者:窦群(唐代)

共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。

步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。

皓彩入幽抱,清气逼苍旻。信此澹忘归,淹留冰玉邻。

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诗文译文

共访青山寺,

曾隐南朝人。

问古松桂老,

开襟言笑新。

步移月亦出,

水映石磷磷。

予洗肠中酒,

君濯缨上尘。

皓彩入幽抱,

清气逼苍旻。

信此澹忘归,

淹留冰玉邻。

诗文简析

这首诗词描述了诗人与王晦伯、朱遐景一同在慧山寺中过夜的情景。他们共同访问了青山寺,这个寺庙曾经有南朝时期的人隐居过。诗人询问古老的松树和桂树,表达了对历史的敬仰和对传统文化的追溯。他们在寺庙中自由自在地交谈,展开了新的思考和对话,彼此开怀畅谈。夜晚时,他们步行到月亮下,水面上倒映着石头的光芒。诗人洗净内心的烦忧,而朋友擦去帽子上的尘土,象征着他们净化心灵、洗涤尘世的欲望。明亮的光芒进入了寂静的怀抱,清新的气息充盈在苍穹之间。诗人坚信,这种宁静的境界能使人忘却归途,沉浸在如冰如玉的邻里之中。

诗文赏析

这首诗词以寺庙为背景,通过描绘与朋友共访寺庙的经历,表达了对历史文化的敬仰和对心灵净化的追求。诗中运用了清新、宁静的意象,如古松、月亮、水和石头等,给人以静谧、舒适的感觉。诗人通过洗净内心和擦去尘埃的动作,象征着对物质和烦忧的超越,追求精神的升华和境界的提升。最后一句“淹留冰玉邻”表达了诗人对这种宁静境界的珍惜和执着,愿意沉浸其中,远离喧嚣和纷扰。

整首诗词意境清新,语言简洁明快,通过对自然景物的描绘和对内心境界的表达,使读者感受到一种宁静和超脱尘世的情怀。它表达了追求心灵净化和追寻真理的主题,对于那些向往内心安宁、追求精神境界的人们来说,具有一定的启示和感悟。

窦群

窦群(763—814),字丹列。兄弟皆擢进士第,独群以处士客于毗陵。韦夏卿荐之,为左拾遗,转膳部员外郎,兼侍御史,知杂事。出为唐州刺史,武元衡、李吉甫共引之,召拜吏部郎中。元衡辅政,复荐为中丞。后出为湖南观察使,改黔中,坐事,贬开州刺史。稍迁容管经略使,召还卒。诗二十三首。

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李仁甫用东坡寄王定国韵赋新罗参见贻亦复继作,宋代,张栻,

三韩接蓬莱,祥云护山顶。涵濡雨露春,吞纳日月景。

美荫背幽壑,灵根发奇颖。艰难航瀚海,包裹走湖岭。

仙翁阅世故,未肯遽生瘿。相期汗漫游,岁晚共驰骋。

愿持紫团珍,往扣黄庭境。想翁面敷腴,玉色带金井。

芸芸纳归根,湛此方寸静。清规照浊俗,不惑类杨秉。

悬知药笼中,此物配丹鼎。从今谈天舌,不用更浇茗。

30

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秋兴三首 其三,宋代,刘敞,

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游洪山馆

作者:张埴(宋代)

游洪山馆,宋代,张埴,

山行成兴尽,泥饮得情亲。

五月瓜盘美,殊乡雨话真。

青云生此屋,白发长吾人。

阑外浮图立,堂堂似上宾。

35

宿栖贤寺

宿栖贤寺,宋代,郭祥正,

遥怜李太白,吟望瀑布水。不知三峡流,翠洒虚烟里。

雄声雷雨骤,远响松风靡。谁留千丈虹,长在云根倚。

遂令车马来,朗瞻楼殿启。明明银色界,浩浩蟾波洗。

居中梵天众,闻思悟玄理。长老乃摩诘,取供在弹指。

普薰毛孔香,真宝超凡鄙。病夫寄一榻,清泠濯心耳。

飘然睡乡去,策杖中夜起。不能跨鲸鱼,挥笔信非美。

23

和诚斋跋梅坡诗卷

和诚斋跋梅坡诗卷,宋代,徐似道,

知君得法自南昌,作舍何须问道旁。

二老未尝轻许可,两诗固已为平章。

胸横云岫无穷意,语带梅坡不尽香。

政乏绮纨相妩媚,不妨风气似诸王。

94

题绩溪雪峰楼

作者:崔鶠(宋代)

题绩溪雪峰楼,宋代,崔鶠,

题诗最高处,不为付人看。

记着今朝胜,山明松雪寒。

64

分题得船子和尚一首

作者:程俱(宋代)

分题得船子和尚一首,宋代,程俱,

洪波鼓溟壑,浩浩包神奸。安知五浊海,平地即九渊。

此老独安住,萧然五湖天。勿言一叶舟,中有宇宙宽。

我昔初吏隐,掌中视包山。垂丝月明夜,独立无往还。

当年夹山人,付此八尺竿。安知翻澜口,终日本无言。

20

俳体雪香亭杂咏十二首 其八

俳体雪香亭杂咏十二首 其八,元代,元好问,

琵琶心事曲中论,曾笑明妃负汉恩。明日天山山下路,不须回首望都门。

96

饮陈氏第代主人留客

作者:蔡圭(金朝)

饮陈氏第代主人留客,金朝,蔡圭,

风定息林叶,雨晴开夕阳。停歌方待月,插羽且传觞。

文举客常满,次公醒亦狂。更阑君莫去,促席就新凉。

13

感逝示克懋

感逝示克懋,明代,李攀龙,

春风吹动故人情,昨夜山阳玉笛声。若使红颜偏绂冕,谁将白发老诸生。

73
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