露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。
《惊秋》是唐代诗人薛逢的作品。这首诗描述了一个愁思迷离的秋夜景象。
诗中写道:“露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。”诗人借助秋夜中的露水、竹林和蝉声,表达了心中百年的思绪与情感,随着时间的流逝而逐渐消散。
接下来的几句描述了一种对俗世的嘲讽和厌弃的情感。“明霜义分成虚话,阜俗文章惜暗投。”明霜化作了空洞无实的言辞,俗世之人只在意浅薄的文章而不重视真正的才学。作者对于这种现象感到愤慨。
诗的后半部分,诗人又以幽默的调侃方式揭露一些现象。“长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。”李斯被称为“溷鼠”,庄叟常常引用喻牺牛的故事,这些都展示了世俗观念的荒谬和可笑。
最后一句“五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。”通过意象的构建,诗人表达了对真实与平和的渴望。五湖的烟雾水波充满了人们忘记现实、追求梦幻的想象,而诗人则希望自己能够置身于芦荻花中,在宁静的环境中一钓舟,追寻内心的宁静与自在。
整首诗表达了对世俗虚浮的嘲讽和对真实平和的向往,透过对秋夜景象的描写,展示了诗人内心的矛盾与思索。
薛逢,字陶臣,蒲洲河东(今山西永济县)人,会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。
赠勤师,宋代,蔡襄,
勤为浮屠人,形类心不偶。
独负山林栖,远犯风尘走。
如闻大众居,乃是贤豪薮。
专意学文章,韩编不离手。
退之所尚者,岂以言深厚。
径驰周孔域,不为杂说诱。
大凡民之生,虫豸均一丑。
圣人酌中道,君臣与夫妇。
饮食若衣冠,事行而易守。
不喜释老言,诋斥遭诬负。
子今读其书,无乃相纷纠。
学本勿学末,何为恤众口。
同范景山到城西墺游鹿苑寺,宋代,陈著,
片帆带月趁潮行,晓及三江作住程。
上冢偶陇庞老去,过溪忽见远公迎。
山疑无路亦多路,鸟独有声时一声。
境自醉乡风唤醒,斜阳烟草旧花城。
和石田先生落花诗 其十六,明代,唐寅,
亚字城边麋鹿台,春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去,对酒蓬窗带雨推。
结子桃花如雨落,挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆,朱户依然锁绿苔。
一剪梅(莆中赏梅),宋代,赵师侠,
雪里盈盈玉破花。遐想风流,压尽京华。点酥团粉任欹斜,独露春妍谁似他。
有酒何须稚子赊。访戴归来,倚棹溪涯。人生得意定谈夸。除却西湖,不记谁家。
宴清都(登霅·川图有赋),宋代,周密,
老去闲情懒。东风外、菲菲花絮零乱。轻鸥涨绿,啼鹃暗碧,一春过半。寻芳已是来迟,怕迤逦、华年暗换。应怅恨、白雪歌空,秋霜鬓冷谁管。
凭阑自笑清狂,事随花谢,愁与春远。持杯顾曲,登楼赋笔,杜郎才减。前欢已隔残照,但耿耿、临高望眼。溯流红、一棹归时,半蟾弄晚。
苏武慢·对酒当歌,元代,虞集,
对酒当歌,无愁可解,是个道人标格。好风过耳,皓月盈怀,清净水声山色。世上千年,山中七日,随处惯曾为客。尽虚空、北斗南辰,此事有谁消得。曾听得、碧眼胡僧,布袍沧海,直下钓丝千尺。掣取鲸鱼,风雷变化,不是等闲奇特。寒暑相催,乾坤不用,历劫不为陈迹。可怜生、忘却高年,长伴小儿嬉剧。
杜宇行,宋代,赵友直,
君不见四更五更月,杜宇口流望帝血。
何为生子寄别巢,毛羽摧残悲哽咽。
将亡皎皎贾廉名,而今怨望未休歇。
天运自古有废兴,金瓯屹然亦伤缺。
尧舜受禅夏商衰,夷齐孤竹如敝鞋。
且须有酒拚颜赤,莫向东风空戚戚。
题惠泉寄知军郎中,宋代,句龙纬,
崎岖荆门山,丛起为东隘。
阳冈盘气势,阴窦融液脉。
源濯云根移,流喷石罅拆。
呀呀两岸间,平涧才数席。
环岸贮清泚,古镜照秋色。
恬风不生纹,至底无隐物。
澄辉泛岚翠,净影溶天碧。
潜花深冏冏,荫树高崒崒。
清光照毛发,爽气洒肌骨。
如入冰壶中,亭宇何鲜饰。
瓶罂日往来,举汲易为力。
短绠何劳人,轻舠恰容客。
当时竟陵翁,老死却不历。
品第十九泉,遗此良可惜。
此泉惠此王,唯日流不息。
作诗颂惠泉,勉哉君子德。
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