元日楼前观仗

作者:薛逢(唐代)

千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,

香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。

更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。

曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,

云翻珠翠六宫来。山呼圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。

欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。

36

诗文译文

千门曙色锁寒梅,

五夜疏钟晓箭催。

宝马占堤朝阙去,

香车争路进名来。

天临玉几班初合,

日照金鸡仗欲回。

更傍紫微瞻北斗,

上林佳气满楼台。

曈曈初日照楼台,

漠漠祥云雉扇开。

星驻冕旒三殿晓,

云翻珠翠六宫来。

山呼圣寿烟霞动,

风转金章鸟兽回。

欲识普恩无远近,

万方欢忭一声雷。

诗文简析

《元日楼前观仗》这首诗是唐代薛逢创作的一首诗。诗中通过描述元旦之日的盛况和各种庆祝活动,表达了对新年的喜悦和祝福之情。

诗文赏析

这首诗主要描绘了元旦这一重大节日的盛况和庆祝活动。诗中的“千门曙色锁寒梅”表达了新年的喜悦氛围,人们挂上红红的霜梅用以庆贺元旦的到来。接着,诗人通过描述“五夜疏钟晓箭催”,表达了欢迎新年的钟声和箭催的喧嚣。接下来,诗人写道“宝马占堤朝阙去,香车争路进名来”,形象地描绘了来往车马络绎不绝,人们载歌载舞庆祝元旦的场面。整个城市都笼罩在辉煌的气氛中。

诗人进一步写道,“天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回”。这里的“天临”指的是元旦的日子,诗人说天降临到了“玉几”的时候,也就是宴会准备好的时候。诗人继续描写太阳照耀着金鸡仗,意味着庆祝活动即将结束。

最后一段描述了庆祝活动的余韵。诗人写道“曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开”,形象地描绘了初升的太阳照耀着宴会现场,祥云如雾,彩灯高悬。接着,诗人描述了星星和珠玉般的珍宝满天飞舞,形容场面辉煌壮观。最后,诗人表达了对国家繁荣昌盛、人民幸福快乐的美好祝愿,诗中出现的“普恩”意指国家的福祉。

整首诗通过丰富多彩的描写,展现了元旦节的盛况和祝福之情,给人以喜悦和欣慰之感。通过形象的描绘和细腻的感觉,诗人成功地传达了自己的情感和对新年的祝福。

薛逢

薛逢,字陶臣,蒲洲河东(今山西永济县)人,会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。

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43

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改岁钟馗在,依然旧绿襦。老庖供馎饦,跣婢暖屠苏。

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99

买砚

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16

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以竹床则杨伯古诗代简,宋代,吴儆,

此君丘壑姿,不受世炎凉。

那知犹有用,未免斤斧伤。

矫揉加尺度,指绕百鍊刚。

直节甘枕藉,凛气荐冰霜。

纨扇有用舍,杞桮真贼戕。

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用之苟非人,珪璧污闺房。

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故令厕其间,贵贱可两忘。

他时飞雪或不常,烦君拂拭悬虹梁。

除非高士延孺子,无令今年少辰真王。

53

题山水图送人归仙居

题山水图送人归仙居,元代,吴师道,

仙居直接天台路,无数青山与云树。行人已在画图中,又复携图入山去。

77

秋晚泊舟洪塘

秋晚泊舟洪塘,明代,卢龙云,

维舟日将入,微风动晚凉。坐久江月白,斜辉照我床。

解衣眠伴月,鸣雁天一方。是时秋已半,沙边苇渐黄。

夜深寒气至,零露当为霜。感时悲物换,而我在他乡。

三年居此土,毛发日欲苍。乘潮递来往,谁念客衣裳。

逢迎本自拙,于世亦何妨。狂飙起天末,愿言保孤芳。

42

文江八景 其八 桐江夜月

文江八景 其八 桐江夜月,明代,邹元标,

桐江江上水悠悠,一派青山天际浮。最是无情深夜月,相看不尽古今愁。

19

韬光寺

韬光寺,明代,黄淳耀,

鹫岭摩天碧,峰峰虎豹文。蛟宫楠木蔽,僧灶水筒分。

石迸林中雨,江飞海上云。高楼吟复笑,倘有骆丞闻。

89

海南村老歌

作者:邢宥(明代)

海南村老歌,明代,邢宥,

海南村老非真村,家能识字里能文。读书大意破《论》《孟》,险夷巧拙知区分。

得钱只欲买书读,不置田庐遗子孙。祝融司天霜不杀,四时雨露皆春温。

禾收两熟杂粳糯,仓积穜稑多如云。木奴大者十馀种,半花半实充林园。

族属姻娅无远迩,岁时壶榼通温存。水行乘舟陆乘马,巾服雍容礼义敦。

况有童奴可将命,幸无徭役相劳烦。采钓芳鲜随意出,海中为乐难具论。

养高花下酒一樽,无事足不蹑公门。心有馀宁形亦逸,海南村老非真村。

11

黟县道中

黟县道中,元代,唐桂芳,

如此古黟县,凄凉未易陈。万山惟听雨,半日不逢人。

虎啸偏愁客,花香欲醉春。明朝各分袂,滩险石磷磷。

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古文诗经

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