仙居怀圣德,灵庙肃神心。草合人踪断,尘浓鸟迹深。
流沙丹灶没,关路紫烟沉。独伤千载后,空馀松柏林。
来到老子的庙宇,
魂住的地方充满了圣洁的德行,
庙内的灵魂都默默肃穆,
周围的草木已合拢,人的足迹已消逝,
泥尘浓密,鸟的痕迹已深沉。
沙漠中的流沙使红丹火炉湮没,
山关之路上飘浮着紫色的绿烟。
我独自伤怀着千载之后的岁月,
只留下了空虚的松柏林。
这首诗描绘了作者来到老子庙宇的场景。作者用凄美的笔触展示了庙宇的神圣之地,但却感慨庙宇已经被岁月流转所残缺。庙中肃穆的氛围和四周荒凉的景象形成鲜明对比,营造出一种寂寞孤单的氛围。同时,借助自然的景物比喻,表达了作者对于时间流逝的无奈和对于历史厚重的敬畏之情。
唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日),亦称唐明皇,公元685年出生在东都洛阳(今河南洛阳),712年至756年在位。前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世,在位后期宠爱杨贵妃,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等侫臣,导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位,尊其为太上皇。762年病逝。
奉和胡学士光大侍从游万岁山诗韵十首 其九,明代,王洪,
殿阁青霄迥,山川紫气高。门开天上日,地压海中鳌。
响彻苍龙管,□传碧瓮醪。共欢千载遇,登赏总忘劳。
应天长(花港观鱼),宋代,张矩,
岸容浣锦,波影堕红,纤鳞巧避凫唼。禹浪未成头角,吞舟胆犹怯。湖山外,江海匝。怕自有、暗泉流接。楚天远,尺素无期,枉误停楫。
四望涌金楼,带草帟烟,缥缈际城堞。渐见暮榔敲月,轻舫乱如叶。濠梁兴,归未惬。记旧伴、袖携留折。指鱼水,总是心期,体怨三叠。
庐山二胜,并叙 其一 开先漱玉亭,宋代,苏轼,
高岩下赤日,深谷来悲风。擘开青玉峡,飞出两白龙。
乱沫散霜雪,古潭摇清空。馀流滑无声,快泻双石谼。
我来不忍去,月出飞桥东。荡荡白银阙,沉沉水精宫。
愿随琴高生,脚踏赤鱼军公。手持白芙蕖,跳下清泠中。
湖上遇道翁乃峡中旧所识也,宋代,陆游,
大骂长歌尽放颠,时时一语却超然。
扫空百局无棋敌,倒尽千锺是酒仙。
巴峡相逢如昨日,山阴重见亦前缘。
细思合辱先生友,二十年来不负天。
十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作,宋代,陆游,
孤云两角不可行,望云九井不可渡。
嶓冢之山高插天,汉水滔滔日东去。
高皇试剑石为分,草没苔封犹故处。
将坛坡陀过千载,中野疑有神物护。
我时在幕府,来往无晨暮。
夜宿沔阳驿,朝饭长木舖。
雪中痛饮百榼空,蹴踏山林伐狐兔。
耽耽北山虎,食人不知数。
孤儿寡妇雠不报,日落风生行旅惧。
我闻投袂起,大呼闻百步,奋戈直前虎人立,吼裂苍崖血如注。
从骑三十皆秦人,面青气夺空相顾。
国家未发度辽师,落魄人间傍行路。
对花把酒学酝藉,空辱诸公诵诗句。
即今衰病卧在床,振臂犹思傋征戍。
南人孰谓不知兵?昔者亡秦楚三户!
寄子虡兼示子遹,宋代,陆游,
书生赋命艰,举步得忧患;敢论得意事,一笑亦有限。
南征度闽岭,西戍历蜀栈,吴江听唳鹤,淮浦送归雁。
归来耕故山,暮雨泥没骭。
群鸦下空陂,黄犊鸣绝岸。
索饭闵儿啼,乞墦虞妾覸。
一裘三十年,破裂不受绽。
欲添一把茅,百计亦未办。
大儿急亲养,辛苦就远宦,间出冒虏尘,短甲中夜擐。
小儿奉亲驩,野果采溪涧,勉使就微禄,未对涕先潸。
观汝兄弟意,岂复厌藜苋;兄归弟不出,定省同夜旦。
答杨辟喜雨长句,宋代,欧阳修,
吾闻阴阳在天地,升降上下无时穷。
环回不得不差失,所以岁时无常丰。
古之为政知若此,均节收歛勤人功。
三年必有一年食,九岁常备三岁凶。
纵令水旱或时遇,以多补少能相通。
今者吏愚不善政,民亦游惰离於农。
军国赋敛急星火,兼并奉养过王公。
终年之耕幸一熟,聚而耗者多於蜂。
是以比岁屡登稔,然而民室常虚空。
遂令一时暂不雨,辄以困急号天翁。
赖天闵民不责吏,甘泽流布何其浓。
农当勉力吏当愧,敢不酌酒浇神龙。
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