路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。
路傍垂柳古今情,
春草春泉咽又生。
借问山僧好风景,
看花携酒几人行。
这首诗以游览西山兰若为背景,表达了诗人对大自然美景的赞美和对人生意义的思考。诗中垂柳、春草和春泉等景物,代表着古今时光中的情感,它们在春天不断重生,象征着生命的延续和永恒。诗人向山中的僧人请教,询问他对美景的看法,想要借此寻找一种超越尘世的境界。诗人带着朋友们一起去欣赏花景,携带酒水,共同品味自然之美,享受友谊的乐趣。
这首诗描绘了自然景色和人文情感,展示了诗人对自然美景的热爱和对人生的思考。诗中的垂柳、春草和春泉等景物,通过与古今时光的对照,传达了时间的流转和生命的不息。垂柳是中国传统文化中经常出现的意象,它在春天抽出嫩绿的枝叶,象征着生机和希望;春草和春泉则代表着春天的到来和大自然的生机勃发。诗人通过描绘这些景物,展示了大自然的美丽和活力。
诗中的山僧象征着智慧和超脱尘世的境界。诗人向山僧请教,表达了对于自然美景背后更深层次意义的探寻。他希望通过山僧的指引,能够领悟到一种超越物质世界的境界,寻找内心的宁静和安宁。
最后两句表达了诗人与朋友们一同欣赏花景的场景。诗人携带酒水,与伙伴们一起在美景中品味自然之美,分享友谊之乐。这体现了诗人对友情和人际关系的重视,也揭示了人与自然和谐相处的理念。
总的来说,这首诗通过描绘自然景色、探索人生意义和强调友谊的重要性,展示了诗人对自然和人情的热爱和追求。它让读者在欣赏自然之美的同时,思考生命的价值和人际关系的真谛。
羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 其五 西涧清净退庵,宋代,朱熹,
凌兢度三峡,窈窕复一原。绝壁拥苍翠,奔流逝潺湲。
闻昔避世人,寄此茅三间。壮节未云远,高风杳难攀。
深寻得遗墟,缚屋临清湾。坐睨寒木杪,飞泉閟云关。
兹游非昔游,累解身复闲。保此清净退,当歌不能谖。
水龙吟 王半塘逝世三十六周年,集席上作示朱琴可,近现代,章士钊,
桂林深处危楼,词人空有当年宅。而今宋玉,临江换得,杉湖清绝。
况邓同乡,郑朱同轨,风流都歇。问谁标词派,家园子弟,知重大,还和拙。
钟缶新声何别,便惊人、孤怀难说。平生只在,悲秋庚子,伤春吴越。
三十六年,荆驼几许,未烦躬阅。傥魂归同赏,残桃断苇,淡烟寒月。
小孤山(俗谬为小姑,上有圣母庙像在焉),明代,吴哲,
中流玉卓迥无群,大海雄藩自楚分。
绝顶薰芗常蔽日,靓妆楼阁不藏云。
孤根暗直龙栖宅,乱水平铺鸟篆文。
我欲维舟明月里,为神鼓瑟候湘君。
虎丘和许周翰太守四首 其一,明代,董其昌,
青山亦似隐吴门,洞霭江烟欲互吞。虎气尚呵盟长墓,龙宫旧敞给孤园。
涓涓石濑妨僧定,谡谡松涛洗市喧。敢向登临陪赋手,禅心或许證风幡。
【双调】殿前欢 题小山《苏,元代,高栻,
题小山《苏堤渔唱》
小奚奴,锦囊无日不西湖。才华压尽香奁句,字字清殊。光生照殿珠,价等连城玉,名重长门赋。好将如意,击碎珊瑚。
湖南田舍为上虞沈庭圭题二首 其一,明代,王褒,
蔼蔼湖中山,迢迢湖上路。田家大湖滨,三五亦成聚。
朝耕湖上田,暮唤湖上渡。稚子远相迎,牛背挂农具。
今年喜有秋,不为租税惧。床头酿茆柴,取醉罗栗芋。
相看桑麻长,焉识簪组误。县门久未行,且乐成嫁娶。
雨后净望河西连山怆然成咏,唐代,李德裕,
宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。
十一月初五日晨起书呈叶德章司法,宋代,赵蕃,
卧闻落叶疑飘雨,起对空庭盖卷风。
政自摧颓同病鹤,况堪吟飒类寒虫。
忽思有客浑如我,却念题诗不似公,
已分虀盐终白首,可因霜雪愧青铜。
观出日,宋代,李廌,
苍崖观出日,依稀自扶桑。
初如浴咸池,苍苍或凉凉。
渐若宾阳谷,赫赫复煌煌。
海滨升霞彩,贯地万丈长。
摄提御天衢,一照明万方。
不愿发五色,不必呈九光。
无用现重轮,无贵珥青黄。
吾心愿吾君,盛德如朝阳。
照临冒下土,威名烛无疆。
不复迭而微,常进炽而昌。
蚁行理虽切,丸跳比亦狂。
病夫喜壮观,蓬心遂恢张。
异时环堵宫,但见生东墙。
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