送僧归天竺

作者:崔涂(唐代)

忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。

汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。

51

诗文译文

忽然想起曾经留宿的地方,千峰靠近沃州。

你离开后,秦树已经老去,如今你归去海门时正值秋天。

此时我站在寒冷的岸边,看着皎洁的月亮,看着你与商人一起乘船离开。

遥远地思念你无忧的清心快意,我对石林深处的幽静之地依然不厌。

诗文简析

《送僧归天竺》是一首离情别绪之作,表达了诗人对僧人远行归国的思念和祝福之情。诗中通过对诗人和僧人以及环境的描绘,表达了对清心寻求真理的生活方式的向往和赞美。

诗文赏析

崔涂的《送僧归天竺》以简洁而富有意境的语言,表达了对离别的思念之情。诗中描写了曾经的栖身之地,以及诗人在离别时的感慨和对转变的深思。同时,诗人通过描绘月亮、秦树、海门等意象,展示了大自然的变幻和人类的离合。整首诗以朴素自然的语言、深邃的意境展示了崔涂对离别的思考和对僧人修行行程的想象。整体上,诗词流畅自然,意境深远,展示了崔涂独特的情感和对现实生活与精神境界的思考。

崔涂

崔涂(854~?),字礼山,今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年(888)进士。终生飘泊,漫游巴蜀、吴楚、河南,秦陇等地,故其诗多以飘泊生活为题材,情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。

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20

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39

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对木犀,宋代,张埴,

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东南驻跸地,近岁少狂言。谁谓长江上,又招迁客魂。

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听杨君弹古操

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听杨君弹古操,宋代,陈郁,

年来雅道类聋瘖,到处笙歌只劝淫。

肯抱焦桐闲访隐,应思尘世少知音。

离鸾别鹄皆风月,二典三盘不古今。

闻子细弹千载事,吟夫已见圣人心。

52

寄题龚立道农隐堂

寄题龚立道农隐堂,宋代,敖陶孙,

往闻大龚公,鱼艾照灵寿。

当时从肩舆,门生儿子后。

诗书开似续,文采补耆旧。

数椽上茅茨,基结称广陋。

壁间落宝唾,半是经济手。

坐令农隐堂,贔屭黄姑薮。

我来虽未识,名下已奔凑。

功名何足云,短锸支宇宙。

所忧饭吾牛,刍恶毛角瘦。

木奴擅中州,竹君食千亩。

连车载长腰,横纲遮巨口。

人生亦何须,不若巴清妇。

时来食方丈,时去鲑三九。

唱恐少微芒,深夜切奎斗。

起家公不难,周汉须佐佑。

人生请治田,种秫多酿酒。

岁晚沧洲期,许结羊仲友。

2

蓝舆行清辉门外即事

作者:程俱(宋代)

蓝舆行清辉门外即事,宋代,程俱,

映日梅花雪不如,清溪一曲抱城隅。何时五亩开三径,负郭临溪寄一区。

87

杂言送郑主簿炎之官昌化

作者:谢翱(宋代)

杂言送郑主簿炎之官昌化,宋代,谢翱,

刘先生,名肩吾,闽中词赋天下无。当年战艺誇颜色,进士出身两回得。

卢公里人正在朝,相见相逢九官宅。余时犹弱起慨忼,谓此未足荣其乡。

丈夫事业在简册,要令姓字留耿光。继闻郑君年最少,人物气象尤堂堂。

白鹿山南介公后,禽蛟两祭狮子王。梦魂欲见无由据,侧荔芭蕉春复暮。

时移乃尔来霅间,因作广文求主簿。顾予多病涩语言,面垢毛焦著麻布。

山中乞食城中归,徵诗送赠非所宜。已闻之戍向昌化,此地人传多畏怕。

龙居嗜燕烟入巢,病甲垂櫩腥雨下。又闻山鬼吹灯夜,来向人家避官舍。

君持何术径往居此无百忧,便将天雷斧柄塞鬼穴。

巫山铁锁沈龙湫,祇足自乱不得休。岂知从心致祷动幽隐,使龙无嗜鬼无愁,不知君能致此不。

龙不须酹以酒,鬼不须祭以肉。秋旗卷雨晓案烟,时向县斋望天目。

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古文诗经

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