苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。
金陵晚眺(一作怀古)
苇声骚屑水天秋,
吟对金陵古渡头。
千古是非输蝶梦,
一轮风雨属渔舟。
若无仙分应须老,
幸有归山即合休。
何必登临更惆怅,
比来身世只如浮。
《金陵晚眺(一作怀古)》是唐代崔涂的一首诗。诗人站在金陵(今南京)的古渡头,倾听着苇草摇曳的声音,看着秋天的天空和波澜起伏的水面,心中涌起了对金陵的思念和怀旧之情。
诗人在诗中表达了对过去历史的思考。他称金陵的历史是千古的是非,比喻为蝶梦一场。意思是说,历史的悲欢离合如同一只蝴蝶的梦幻,而这一切都不及那一轮风雨和渔舟的平凡。通过对比,诗人暗示了历史的过往和现实的平凡相比,是如此的渺小和短暂。
诗的最后两句表达了诗人对人生的一种领悟。诗人认为,如果没有仙分,必然要老去;幸好有回归自然的选择,即使老去也能够得到安宁。诗人想要告诉人们,不必登高望远,只须心安即可。他不惆怅登临的无可奈何,因为他认识到了现实生活的无常和无意义。
整首诗情感悲凉,表现了唐代文人士人对过去繁华和现实平庸的反思。他们把自己置于历史与现实之间,思考人生的意义和价值。诗中以金陵为背景,表达了人生苍凉虚无的主题,给人以深思和启迪。
崔涂(854~?),字礼山,今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年(888)进士。终生飘泊,漫游巴蜀、吴楚、河南,秦陇等地,故其诗多以飘泊生活为题材,情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。
从军诗五首 其一,两汉,王粲,
从军有苦乐,但问所从谁。所从神且武,焉得久劳师。
相公征关右,赫怒震天威。一举灭獯虏,再举服羌夷。
西收边地贼,忽若俯拾遗。陈赏越丘山,酒肉逾川坻。
军中多饫饶,人马皆溢肥。徒行兼乘还,空出有馀资。
拓地三千里,往返速若飞。歌舞入邺城,所愿获无违。
昼日处大朝,日暮薄言归。外参时明政,内不废家私。
禽兽惮为牺,良苗实已挥。窃慕负鼎翁,愿厉朽钝姿。
不能效沮溺,相随把锄犁。熟览夫子诗,信知所言非。
临城道中作(并引),宋代,苏轼,
予初赴中山,连日风埃,未尝了了见太行也。
今将适岭表,颇以是为恨。
过临城、内丘,天气忽清彻,西望太行,草木可数,冈峦北走,崖谷秀杰。
忽悟叹曰:吾南迁其速返乎,退之衡山之祥也。
书以付迈,使志之。
逐客何人著眼看,太行千里送征鞍。
未应愚谷能留柳,可独衡山解识韩。
饭三折舖舖在乱山中,宋代,陆游,
平生爱山每自叹,举世但觉山可玩。
皇天怜之足其愿,著在荒山更何怨。
南穷闽粤西蜀汉,马蹄几历天下半。
山横水掩路欲断,崔嵬可陟流可乱。
春风桃李方漫漫,飞栈凌空又奇观。
但令身健能强饭,万里只作游山看。
山中访道者(一作入白芝溪寻黄尊师),唐代,于鹄,
触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
愿示不死方,何山有琼液。
杜季习游恒山谒府帅刘公辄次刘彦常韵作二诗送之 其二,宋代,沈与求,
上相平胡不作难,已开亭障彻乌桓。公朝问罪知谁敌,穷虏要盟故自寒。
烽燧报安千徼肃,羽书飞捷万人看。书生梦想从军乐,隽语铭功墨未乾。
和南风歌,宋代,程公许,
华清舞彻霓裳散,五音繁会宵达旦。人间何限失意人,西商凄切离骚乱。
我所思兮在东周,小雅尽废心之忧。更堪羌调日嘈杂,径欲洗耳寒江流。
那君十指含清风,家无卓锥心愿丰。仙翁赏音那易得,水流益浚山益崇。
疲氓望翁起憔悴,蒲轮加璧幸可致。请君抱琴往从之,解愠阜财皇有意。
新作纸屏隆师为作山水笔墨略到而远意有馀戏题此句末句盖取所谓柴门鸟雀噪游子千里至也,宋代,程俱,
急雨初收山吐云,清溪曲曲抱烟村。抛书午枕无人唤,归梦真疑雀噪门。
善哉行 其二,明代,李攀龙,
巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。
爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。
仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。
刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。
干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。
逍遥弄世,乃称达生。
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