幽兰

作者:崔涂(唐代)

幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。

白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。

819

诗文译文

幽静地生长着的兰花,被多少人知晓?

它那香气只在暗中才绽放。

没有君子佩戴,也并不意味着国家的香气衰弱。

清晨的白露沾湿在它的叶上,春天的风对它来说总是来得迟。

与之相比,它宁愿做路旁的一株野草,这样香气蔓延开来才更有意义。

幽兰

诗文赏析

这首诗以幽静不为众人所知的兰花为形象,以抒发作者内心的那种无声的高贵操守。整首诗以理、花下两个意象为基调,以植物与人的关系来表达诗人的清高之情。

第一句“幽植众宁知,芬芳只暗持”,表达了诗人的幽美高尚的心态。兰花之美被深深隐藏,只在暗处才有芬芳散发。

第二句“自无君子佩,未是国香衰。”意味着不需要人们赞颂和赞美,也并不代表国家就没有香气和品质。

第三句“白露沾长早,春风到每迟。”描写了兰花不同于其他花卉的特点——在白露时分才沾湿,春天的风也比其他花开晚。

最后一句“不如当路草,芬馥欲何为。”表达了诗人宁愿成为一株路旁草的心态,宁愿过着虽不为人注意却能自由生长的生活。

整首诗通过兰花的隐逸与高贵,表达了诗人对于高洁无为之道的讴歌和追求。它象征了一种低调、自然的美,一种并不张扬却又是真切存在、不容忽视的风貌。

崔涂

崔涂(854~?),字礼山,今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年(888)进士。终生飘泊,漫游巴蜀、吴楚、河南,秦陇等地,故其诗多以飘泊生活为题材,情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。

其他诗经

晓行

作者:陈翊(唐代)

晓行,唐代,陈翊,

客梦正无凭,喧呼睡不能。

月移篷背雪,人远岸头灯。

樯影浮寒水,篙声碎断冰。

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754

祝太蒙尚玺宗兄时为闰四月

祝太蒙尚玺宗兄时为闰四月,明代,范景文,

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932

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伊犁纪事诗四十三首 其六,清代,洪亮吉,

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题张几仲所藏醉道士图

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题张几仲所藏醉道士图,宋代,陆游,

卧听床头压酒声,起行篱下摘新橙。

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591

观棋

作者:陆游(宋代)

观棋,宋代,陆游,

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632

病戒

作者:陆游(宋代)

病戒,宋代,陆游,

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944

无锡寄孙正之

无锡寄孙正之,宋代,王安石,

健席高樯送病身,乱山荒陇障归津。

应须一曲千回首,西去论心更几人。

958

走笔和张功父玉照堂十绝

走笔和张功父玉照堂十绝,宋代,杨万里,

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812

奉和御制早春

作者:徐铉(唐代)

奉和御制早春,唐代,徐铉,

群生遂性得天真,阳景无私发秀匀。

尧历永从新律正,皇恩散作万方春。

华林日丽红苞拆,太液冰消绿浪新。

天意分明启昌运。岱宗即看报群神。

500

对花

作者:王令(宋代)

对花,宋代,王令,

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865

和周守登楼对雪

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和周守登楼对雪,宋代,张嵲,

风积同雪凝,飞花际八寰。

碧流连远水,玉立认群山。

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507

次韵刘寺簿二首

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次韵刘寺簿二首,宋代,赵蕃,

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801

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咏古诗十二首 其四,宋代,刘敞,

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投李珦庙三首 其一,宋代,张芝,

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昨日召卿等自卿私第泛舟经景龙江游撷芳园灵沼闻卿有小诗今俯同其韵赐太师 其一

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昨日召卿等自卿私第泛舟经景龙江游撷芳园灵沼闻卿有小诗今俯同其韵赐太师 其一,宋代,赵佶,

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647

馒头

作者:岳珂(宋代)

馒头,宋代,岳珂,

几年太学饱诸儒,余伎犹传笋蕨厨。

公子彭生红缕肉,将军铁杖白莲肤。

芳馨政可资椒实,粗泽何妨比瓠壶。

老去齿牙辜大嚼,流涎聊合慰馋奴。

517

玉泉寺

作者:李复(宋代)

玉泉寺,宋代,李复,

道人东立海上山,锡飞西落大江北。

双屦还乘海去起,西过当阳驻山曲。

倚岩引锡神泉涌,一道明虹出幽谷。

兀然孤冥踞盘石,清夜鬼神礼白足。

化城自化非人谋,七日焕然一何速。

雄楼杰阁郁相望,拥路十里长松绿。

鸣钟击鼓四百年,法席巍巍倾楚蜀。

堂上提印云门孙,闻我足音下山麓。

门衔大路久惯入,客馆萧萧荫寒竹。

春茶自造始开尝,色味甘新气芬馥。

更穷上方纵登览,峰嶂四环森万木。

投老经过得少留,明发飞尘暗征毂。

518

过御河有感

过御河有感,宋代,汪梦斗,

转漕东南由汴力,此河今日力犹多。隋疲民力亡天下,却为他人浚两河。

735

伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行

作者:王洋(宋代)

伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行,宋代,王洋,

白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。

酒减三分留待客,草高一丈远招僧。

见成斋饭非长计,创立业林是大乘。

好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

644
古文诗经

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