野人闲种树,树老野人前。居止白云内,渔樵沧海边。
呼儿采山药,放犊饮溪泉。自著养生论,无烦忧暮年。
走过野人的居所,
野人闲散地种着树,树木在野人面前渐渐成熟。
居所与白云相接邻,靠近沧海边的钓鱼和砍柴之地。
野人呼唤孩子去采山药,放牛犊在溪泉边喝水。
自己著有养生之论,没有烦忧和忧郁晚年。
《过野叟居》是唐代马戴创作的一首田园诗,描绘了一个宁静祥和的野人居所,展示了一种远离尘嚣,追求自然与宁静的生活态度。在这个居所中,野人种树、钓鱼、砍柴,生活简单而安宁。他自己著有养生之论,没有烦忧和忧郁晚年。整首诗流露出一种田园清逸的风貌,唤起人们对自然生活和追求心灵宁静的向往。
马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期著名诗人。
新得袁伯长学士研试茟赋之兼示配京冲一两茂才 其四,清代,全祖望,
前辈渊原尽,谁其足嗣音。菑畬如不怠,阡陌岂难寻。
忽忽中哀恨,茫茫后死心。同畴期二妙,一振式微吟。
送外甥法真一师,宋代,郭祥正,
仕禄不及养,勇往学金仙。弃家如脱屣,坏衣披稻田。
见汝若见母,令我涕泗涟。我方龀龆时,巨狱遭摧颠。
汝母挈我往,西江赴临川。爱育比其儿,衣食无颇偏。
追随二三载,思亲我言还。是时汝未产,顾今三十年。
汝壮我已老,死者归重泉。悠悠记昨梦,幻妄真可怜。
汝能逃世累,趣尚固已贤。京华勿久栖,还当择深渊。
返穷生死本,勿为言句缠。拭我衣上泪,赠汝金石篇。
题徐子与门生汪惟一竹邱图,明代,李攀龙,
灵邱隐者一逃名,万竹临江见厎清。徙倚七贤相寄傲,便娟二女重含情。
葛陂讵信双龙影,嶰谷空传五凤声。风雨长教秋色驻,冰霜兼与岁寒盟。
投竿渭水才堪老,受简梁园赋已行。愿得此君开蒋径,不妨佳客醉宜城。
浮云西北来何莫,今日东南美自并。截作武陵溪上笛,方知马援有门生。
采菌二首 其一,明代,释函可,
木生在高原,岂意烂作泥。茂草蒙其头,牛羊践踏之。
自顾不敢怨,世事安可知。每岁五六月,日晒雨复滋。
晔晔长新菌,五色转参差。黄者金芙蕖,青者碧玉芝。
天地有正气,积郁不得施。触物吐光艳,腐朽化神奇。
采采必盈筐,踌蹰发深思。物理固难测,可以疗我饥。
木公以新斋成述怀诗六首寄山中依韵奉和 其二,明代,释函可,
著雪心难冷,摊书道未穷。茆檐宜向日,布帽且禁风。
味淡君无厌,吟寒孰与同。时应招野叟,兴发一枰中。
寿张母林孺人七十诞诗,明代,湛若水,
北城楼张号高义,同居共爨已六世。留都风俗波靡馀,万一见之亦足异。
家人不离由母贤,孤侄孽子如己气。只今垂白跻古稀,寿筵高张三綵戏。
此筵合依连理枝,宁问同根与异蒂。我为作歌,也匪侑觞,感激慈孝警聋瞆。
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