绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。
绝顶茅庵老此生,
寒云孤木伴经行。
世人那得知幽径,
遥向青峰礼磬声。
山僧兰若,唐代顾况所作。该诗描写了山僧在绝顶茅庵修行的生活,以及他与寒云和孤木为伴的清净寂静。诗中还表达了诗人对于人们无法了解僧侣幽僻住所和磬声的思考。
这首诗词以山僧兰若为主角,描述了他在绝顶茅庵的修行生活。茅庵表示僧人逃离尘世的住所,折射出山僧的隐逸之生活。诗人用“绝顶”二字强调茅庵的高处,与寒云、孤木形成鲜明的对比,突显出它的孤僻和幽静。寒云和孤木象征着清净和寂静,在僧侣修行中起到了伴侣的作用。
诗句“世人那得知幽径”表达了诗人的思考。幽径指的是僧人的住所常人难以察觉的位置,诗人认为世人难以理解僧人的修行生活。最后两句“遥向青峰礼磬声”,通过节奏明快的韵脚,将诗人对于僧人行脚所发出的磬声的景仰表达出来,同时也借用青峰,表达对山僧的尊敬。
整首诗以简练的语言和鲜明的意境展现了山僧的清净修行生活,以及诗人对于僧侣隐逸境地的认同和敬佩。同时也引发了人们对僧人修行的思考和对内心宁静的向往。
顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。
【双调】新水令 皇都元日,元代,贯云石,
郁葱佳气蔼寰区,庆丰年太平时序。民有感,国无虞。瞻仰皇都,圣天子有
百灵助。
【搅筝琶】江山富,天下总欣伏。忠孝宽仁,雄文壮武。功业振乾坤,军尽
欢娱,民亦安居。军民都托赖着我天子福,同乐蓬壶。
【殿前欢】赛唐虞,大元至大古今无。架海梁对着檠天柱,玉带金符。庆风
云会龙虎,万户侯千钟录,播四海光千古。三阳交泰,五谷时熟。
【鸳鸯煞】梅花枝上春光露,椒盘杯里香风度。帐设鲛绡,帘卷虾须。唱道
天赐长生,人皆赞祝。道德巍巍,众臣等蒙恩露。拜舞嵩呼,万万岁当今圣明主。
一剪梅(乙卯中秋),宋代,李曾伯,
人生能有几中秋。人自多愁。月又何愁。老娥今夜为谁羞。云意悠悠。雨意悠悠。
自怜踪迹等萍浮。去岁荆州。今岁渝州。可人谁与共斯楼。归去休休。睡去休休。
相和歌辞·采莲曲二首,唐代,鲍溶,
弄舟去曷来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指,水菱初熟多新刺。
采莲去曷来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。
访韦丈叔能于严州西溪门外,宋代,赵蕃,
春王正月附人书,踵报祠官赋遂初。
到处频成询所寓,忽能为说已谋居。
苏州旧日诗无敌,严濑从来画不如。
东馆轻舟虽若驶,可辞蹑履到阶除。
再次韵审知索彦博送行之交,宋代,赵蕃,
江清可钓思持竹,地广可耕思种粟。
胡为作计久低回,而乃觅官亲贱辱。
南州徐孺晚与游,江东文度昔所熟。
堂堂荆州止获一人半,我邦有此二士差亦足。
五君流咏转竹林,兰亭何意慕金谷。
徐诗到眼以数过,王笔入手曾未读。
但能赠我以规不以颂,不用崇酒仍载肉。
嗟哉他人岂无言,交友不高徒碌碌。
题金陵白鹭亭呈府公安中尚书二首 其二,宋代,郭祥正,
西望长安路几千,此亭更在赏心边。黄芦正耐风霜老,白鹭相将羽翼鲜。
城竦鳌身山匝地,舟排笋柱水连天。龙吟一曲斜阳下,况是史君开别筵。
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