闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。
听说道士吉已经还俗,
有人身穿儒裳去拜访紫微宫。
他曾在旧山上贩卖药材,
如今独自带着云归来。
柳市的名声依然存在,
桃源的梦境已经稀薄。
回乡时看到了飞翔的海鸥和鸟,
感到自己背离了船的飞翔,应该感到惭愧。
闻道士吉还俗后,有一首赠诗。诗的内容描述了闻道士吉还俗的一些情景。
诗的
听说道士吉已经还俗,
有人身穿儒裳去拜访紫微宫。
他曾在旧山上贩卖药材,
如今独自带着云归来。
柳市的名声依然存在,
桃源的梦境已经稀薄。
回乡时看到了飞翔的海鸥和鸟,
感到自己背离了船的飞翔,应该感到惭愧。
这首诗词描写了一个道士吉还俗的情景,表达了诗人对他还俗行为的思考和感慨。诗人通过描绘道士吉的旅程和他回到故乡的景象,来表达自己对道士吉还俗行为的思考。他用“儒裳”和“紫微宫”来形容道士吉一直以来在道家修行的身份,用“旧山”、“孤鹤”和“云归”来表达道士吉的过去生活和他现在独自回到故乡的情景。他提到“柳市”和“桃源”,来暗指世俗和理想之间的对比。最后,他描写了自己回乡后看到的飞鸟和海鸥,用以比喻自己背离了飞翔的状态,表达了对自己行为的惭愧和反思。
整体上,这首诗词通过描绘道士吉还俗后的情景,通过对比来表达了诗人对于道士吉行为的思考和自省,同时也反映了诗人对于现实和理想之间的矛盾的思考。
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
江上四哀诗 其四 叶山人元阶,清代,姚燮,
叶君乎仲兰,果以忧郁死。平生千载期,一朝成逝水。
自与弱冠交,百间不踰始。直恐寝食离,若将性命委。
每约潜深山,十年读经史。动因多事故,飘泊异行轨。
迩闻君病剧,吾已客千里。谁知慰问书,竟作墓前诔。
意外得凶讣,有泪不能弭。黯绝一寸心,若堕九渊底。
惨尔兄弟殂,茕茕各无子。大祧悬千钧,危哉一发恃。
可怜伯道贤,遽等若敖鬼。身后馀遗文,茫茫付谁氏?
遥知湖上楼,败叶飘故纸。咄嗟眼中人,存者尚有几。
降殃必及善,天道或未尔。岂我叶仲兰,竟以忧郁死。
雨霖铃 感事,用屯田韵,近现代,刘鹏年,
商凄飙绝。卷东流水,好景都歇。湖山眼底如许,刚惆怅处,楼船西发。
入夜征笳戍鼓,共霜雁哀咽。更指点、铜狄荆驼,画栋灰飞血痕阔。
疮痍百万无家别。抗强秦、几见相如节。惊残锦城丝管,犹梦忆、旧时风月。
霸气消沉,谁信长城万里虚设。纵奋起、填海心情,剩与冤禽说。
浣溪沙(今岁冬温,近腊无雪,而梅殊未放。戏作浣溪沙三叠,以望发奇秀),宋代,周紫芝,
近腊风光一半休。南枝未动北枝愁。嫦娥莫是见人羞。
么凤不传蓬岛信,杜鹃空办鹤林秋。便须千杖打梁州。
沁园春(饯余蜀帅),宋代,李曾伯,
天顾坤维,持橐秉旄,屈公此行。正地雷观象,一阳将复,天星验数,五福初临。汉指才宣,蜀民相贺,百万耄倪犹更生。先声布,便胆寒西贼,关塞无尘。
休嗟往事营营。要清献、乖崖相拟伦。看作新精采,叶符气运,转旋机括,元在人心。奖率三军,扫清万里,从此西南开太平。功成后,却归来廊庙,细展经纶。
雪后,便欲与同僚寻春,一病弥月,杂花都尽,独牡丹在尔,刘景文左藏和顺阇黎诗见赠,次韵答之,宋代,苏轼,
残花怨久病,剩雨泣馀妍。不见双旌出,空令九陌迁。
知君苦寂寞,妙语嚼芳鲜。浅紫从争发,浮红任蚤蔫。
天葩尚青萼,国色待华颠。载酒邀诗将,臞儒不是仙。
无罪言,宋代,赵汝绩,
哀哀民何辜,遭此凶歉厄。
初闻数米炊,次复并日食。
草根掘欲尽,木皮屑不给。
疲老就枯僵,少壮作捐瘠。
千百存什一,乌喙仍菜色。
朝忧夕恐惧,不得见新麦。
城市逐末徒,奔走困贵籴。
剥床遂及肤,近半死于疫。
吾皇素仁惠,一念轸饥溺。
发粟通有无,宽逋已徵索。
郡县乏宣化,鞭扑庭下赤。
贪官猴而冠,健吏虎而翼。
天灾偶参会,人意莫致诘。
淮楚困烽尘,荆蜀毙锋镝。
湘潭烦调戌,洪赣事供亿。
昔闻憔内地,可以称乐国。
岂料一年饥,狼狈如此极。
公卿饱舆台,王侯罗第宅。
私财足苞苴,公帑罄符籍。
匪难活民命,何以寿国脉。
子牟心徒劳,之武壮自惜。
安得扣九关,玉阶面咫尺。
天地本至仁,君臣愿一德。
贤人斯在位,能者各效职。
太守务循良,监司去姑息。
智则谋朝野,勇则卫疆场。
自然风雨时,自然稼穑植。
自然至和生,自然元气实。
何忧乎驩兜,何畏乎强敌。
勿罪狂斐言,斯言定金石。
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