草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。
草堂中的琴和画已被判定要被焚烧,
但我还是借助邻僧来保护那只燕巢。
我离开并不是因为名利的引诱,
如果遇到了流亡的客人请不要嘲笑。
《光启丁未别山》是唐代司空图创作的一首诗。诗人在此作品中表达了自己对名利的漠视和对山居生活的向往。
草堂中的琴和画已被判定要被焚烧,
但我还是借助邻僧来保护那只燕巢。
我离开并不是因为名利的引诱,
如果遇到了流亡的客人请不要嘲笑。
这首诗以草堂中的琴和画的判决为开篇,表达了诗人对物质财富的漠视。他的心灵不再依附于这些外在的东西,而是渴望通过山居的方式来追求内心的安宁与自由。
诗中提到诗人将燕巢托付给邻僧来保护,可以理解为诗人对自然和宁静生活的向往。燕巢象征着离开尘世喧嚣,追求宁静和自由的理想场所。
另外,诗人还表达了他对名利的淡漠态度和追求自我价值的决心。他明确表示,“此去不缘名利去”,不愿为名利而去追逐,而是选择“山水之间”的宁静生活。对于那些流浪失所的人,他也不会嘲笑,而是会给予理解和同情。
整首诗以平淡的语言表达了诗人内心深处对于人生追求的价值观。诗中所表达的对自由、宁静的渴望和对名利的漠视,都体现了司空图对于自我追求和理想生活的坚持。
通过这首诗,司空图呼唤人们追求内心的平和与自由,倡导简朴的生活方式,并表达了对山水和自然之间的向往。这首诗词以简练的语言和深刻的,使读者能够感受到诗人对于自由和宁静的向往,同时也引发了对于现实生活中追求名利的反思和思考。
司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
洞仙歌令,宋代,欧阳修,
情知须病,奈自家先肯。天甚教伊恁端正。忆年时、兰棹独倚春风,相怜处、月影花相映。
别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。后约与新期,易失难寻,空肠断、损风流心性。除只把、芳尊强开颜,奈酒到愁肠,醉了还醒。
念奴娇(春梦),宋代,梁栋,
一场春梦,待从头、说与傍人听著。罨画溪山红锦障,舞燕歌莺台阁。碧海倾春,黄金买夜,犹道看承薄。雕香剪玉,今生今世盟约。
须信欢乐过情,闲嗔冷妒,一阵东风恶。韵白娇红消瘦尽,江北江南零落。骨朽心存,恩深缘浅,忍把罗衣著。蓬莱何处,云涛天际冥漠。
最高楼(林中书生日),宋代,刘克庄,
金闺彦,荷蕢过山前。把钓坐溪边。呼来每得天颜笑,放归犹作地行仙。尽教人,瞋避俗,谤逃禅。
且缄了、淳夫三昧口。更袖了、坡公三制手。宁殿后,不争先。小于卫武二十岁,大于绛老两三年。这高名,并上寿,几人全。
天香(对梅花怀王侍御),宋代,刘镇,
漠漠江皋,迢迢驿路,天教为春传信。万木丛边,百花头上,不管雪飞风紧。寻交访旧,惟翠竹、寒松相认。不意牵丝动兴,何心衬妆添晕。孤标最甘冷落,不许蝶亲蜂近。直自从来洁白,个中清韵。尽做重闻塞管,也何害、香销粉痕尽。待到和羹,才明底蕴。
【双调】清江引 采薇首阳空,元代,钟嗣成,
采薇首阳空忍饥,枉了争闲气。试问屈原醒,争似渊明醉?早寻个稳便处闲坐地。
伯牙去寻钟子期,讲论琴中意。高山流水声,谁是知音的?早寻个稳便处闲坐地。
五湖去来越范蠡,甘作烟波计。功成心自闲,名遂心先退,早寻个稳便处闲坐地。
楚狂接舆歌凤兮,见人忙回避。固知势利心,岂识高贤意?早寻个稳便处闲坐地。
到头那知谁是谁,倏忽人间世。百年有限身,三寸元阳气,早寻个稳便处闲坐地。
秀才饱学一肚皮,要占登科记。假饶七步才,未到三公位,早寻个稳便处闲坐地。
古今尽成闲是非,翻覆兴和废。休夸韩信功,谩说陈平智,早寻个稳便处闲坐地。
凤凰燕雀一处飞,玉石俱同类。分甚高共低,辨甚真和伪?早寻个稳便处闲坐地。
道人淡然心似灰,酒色俱无意。绝交鹦鹉杯,退佃鸳鸯被,早寻个稳便处闲坐地。
利名假饶争到底,争得成何济。谁为刎颈交,那是安窠计?早寻个稳便处闲坐地。
中秋日同辛敬之魏邦彦马伯善麻信之元裕之燕集三乡光武庙诸君有诗昂霄亦继作,金朝,刘昂霄,
积甲原头汉閟宫,登临还喜故人同。超超万里乾坤眼,凛凛千年草木风。
今古消沉诗句里,河山浮动酒杯中。极知胜日须轰醉,更待银盘上海东。
潘令度求厥弟令表挽章一首,宋代,苏籀,
婉娈标仪赋了聪,优为郎位奉车童。
蕴奇处士未王命,好事儒流昵德风。
姻援乌衣门闼峻,款游骑省志怀同。
克家致孝钟全美,凤羽飞翔亶待封。
吕待制所居八咏·岁寒,宋代,王炎,
春阳竞妩媚,百卉颜色好。
凉秋风露来,往往竞枯槁。
一朝受霜雪,脱落遽如扫。
特立金石姿,青青未尝老。
下视软美辈,摧折不自保。
古人几失言,疾风知劲草。
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