洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。
真正的道侣曾经相逢过,
如今身在西岳的是第几座峰。
等到那时在峰顶,
一起指认那碧色的芙蓉花。
不为了学习而烧掉黄金,
真正的道侣应该了解这份心。
即使在雪地中,千山也能轻易地访问到你,
鹿的脚印轻轻地穿越深林。
这首诗表达了诗人与真正的道侣的相会与别离的情景。诗人回忆起曾经与道侣在洞天相逢的时刻,思念着如今道侣居住在西岳的哪一座峰上。他希望在将来一起登上峰顶,指认那碧色的芙蓉花,象征着他们对道的追求。
诗中还表达了诗人对真正的道侣的期望与理解。他认为真正的道侣不会为了追求学问而牺牲财富,而是应该理解他对道的执着心。最后,诗人表达了对道侣的寻访之情,即使在困难的环境中,他也愿意不畏艰险地寻找道侣的身影。
司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
念奴娇(寿朋友),宋代,吴季子,
雪罗初试,过赐衣时节,才三四日。记得延陵公子宅,麟角当年新绂。半刺名家,一经奥学,是青云人物。如何华发,蒲轮未聘遗逸。
问讯怨鹤惊猿,不妨俱隐,且逍遥丈室。有子传家经可教,况有东皋种秫。醉里乾坤,间中日月,便是长生术。瑶池宴後,剩看几度桃实。
圣俞会饮,宋代,欧阳修,
倾壶岂徒彊君饮,解带且欲留君谈。洛阳旧友一时散,十年会合无二三。
京师旱久尘土热,忽值晚雨凉纤纤。滑公井泉酿最美,赤泥印酒新开缄。
更吟君句胜啖炙,杏花妍媚春酣酣。吾交豪俊天下选,谁得众美如君兼。
诗工镵刻露天骨,将论纵横轻玉钤。遗编最爱孙武说,往往曹杜遭夷芟。
关西幕府不能辟,陇山败将死可惭。
嗟余身贱不敢荐,四十白发犹青衫。吴兴太守诗亦好,往奏玉琯和英咸。
杯行到手莫辞醉,明日举棹天东南。
蜀士月彦和寓张魏公门馆,用予见张钦夫诗韵,宋代,杨万里,
说著岷江士,未逢眉已申。
殷懃来相府,邂逅得诗人。
不是胸中别,何缘句子新。
谈今还悼昔,喜罢反悲辛。
山中书怀,宋代,岳珂,
我昨浮平湖,时适逢中秋。
十年鸥鹭盟,万丈蛟龙湫。
微风自远至,皓月当上头。
朋游凡三人,一举累百瓯。
清光洞虚明,醉舞相劝酬。
枕籍起更酌,微茫寄安流。
长空隐绳低,中夕发櫂讴。
未开晨曦轮,已系横堤舟。
驾言舍维楫,登途肃衾裯。
凄凄感霜露,郁郁瞻松楸。
恻怆动五情,雇省经几丘。
僾然倏如在,惕若疑可求。
暌离才经岁,蓊蒨惊且稠。
第欲栖猨扃,於焉筑菟裘。
经营眺高冈,夷坦开平畴。
左抚芙蓉屏,右瞰鸿雁洲。
风雷凄五更,云月澄双眸。
{左氵右已}兰滋畹茂,丛桂连山幽。
惊鸢下跕跕,候虫鸣啾啾。
振策后无继,蝎屐杳莫周。
谁接西山袂,且为东皋留。
一憩动逾月,四雇无与俦。
栖禽竞晨噪,落霞观夕收。
樵歌路崎岖,渔笛声咿嗄。
筑鸣环山泉,钟度远寺楼。
烟暝白昼合,表岚翠光浮。
夔藩走鹿豕,下括寻羊牛。
虽云适野性,颇复怀牢愁。
天命乐自然,吾生感行休。
主上顷见知,诏书传置邮。
不忘盖帷弃,几比岩穴搜。
沈沈开仙祠,奕奕垂灵{游去氵}。
笋班北阙近,槐影西清樛。
圣恩比天隆,臣报如羽輶。
当年四十奏,日彻十二旒。
言言劘上听,历历思前筹。
是知度如渊,井语不忍仇。
感叹涕泪零,栖迟岁年遒。
纵兴裹革念,已抱刖足羞。
庄舄越客吟,宗元楚山囚。
更惭德难称,敢谓命不犹。
尔来阵云黑,已觉杀气揫。
连兵又多垒,乏馈仍上游。
如我高卧閒,自比他人忧。
岂不思敌忾,一为殄国雠。
远慨筋骨衰,何以从戈矛。
又怜壮心老,无复陈谋猷。
居然去妇情,徒作嫠纬忧。
五斗折腰人,百炼绕指柔。
苦心自惙惙,古道方悠悠。
华山正绝陉,郑赋犹待倏。
指点隔江烽,烧烛看吴钩。
教授同太守过横碧因留教授一饮,宋代,韩淲,
班坐横碧轩,便足了吾事。水南冻雨中,岁晚欲何为。
人生衰荣尔,翻覆当有自。使君真不凡,宾从随听视。
偶然理窗楹,岂曰登临地。吕曾骨已朽,方来重增喟。
萧闲著我老,婆娑恐容易。惜乎一杯酒,未敢驻千骑。
梅花山翠寒,孤香发清吹。
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