世上求真客,天台去不还。传闻有仙要,梦寐在兹山。
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。
寄给天台的司马道士
这首诗是唐代张说写给天台的司马道士的寄语。诗人描绘了自己追求真理的旅程,决定离开尘世来到天台寻找仙道。在这个传闻中,山上有人能够成仙。朱阙上的青霞断了,瑶堂中的紫月空闲,诗人渴望着能够成为仙人,与尘世完全隔绝。他渴望着什么时候能够成为飞鹤一般自由自在,用笙吹音乐迎接来自人间的追随者。
这首诗以简练而清新的语言,表达了诗人对仙道的向往和对现世生活的厌倦之情。诗人将自己比喻为追求真理的“客”,而去向天台则是放弃现世的决定。他听闻天台可能有仙人,无比期待能够在那里实现他的梦想。朱阙青霞断和瑶堂紫月闲,形容了他对尘世生活的失望和寻求超脱的愿望。诗人欲将自己比作自由自在的飞鹤,用笙吹音乐迎接来自人间的追随者,表达了他希望成为仙人的愿望和追求。
整首诗以简洁的词语,诗人表达了追求真理和超脱尘世的渴望。深远,给予读者一种明朗的感受,同时也呈现了诗人对现世生活的厌倦和向往仙境的愿望。
张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
清诫,两汉,高彪,
天长而地久,人生则不然。又不养以福,使全其寿年。
饮酒病我性,思虑害我神。美色伐我命,利欲乱我真。
神明无聊赖,愁毐于众烦。中年弃我逝,忽若风过山。
形气各分离,一往不复还。上士悯其痛,抗志凌云烟。
涤荡去秽累,飘渺任自然。退修清以净,存吾玄中玄。
澄心剪思虑,泰清不受尘。恍惚中有物,希微无形端。
智虑赫赫中,谷神绵绵存。
句,唐代,李德裕,
检经求绿字,凭酒借红颜。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
见《云溪友议》)
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
附记见《桂苑丛谈》)
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
休咎占人甲,挨持见天丁。
洛下推年少,山东许地高。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
dc濴寒泉深百尺。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。
偶成,宋代,赵汝燧,
青云得志士,颐指快所欲。万事付杯酒,粉黛贮金屋。
嗟我骨相穷,不受富贵逐。嗜欲人所同,有时未免俗。
青奴颇专房,高卧擎老足。黄妳最如意,开卷醒困目。
暖寒命脚婆,冻衾转旸谷。开樽唤汤妇,新醅温酃渌。
始得此四人,明珠不计斛。呼之即来前,相娱不相触。
时人皆笑之,画饼岂充腹。我亦翻自笑,竹窗听戛玉。
滑家桥逢坏舟者有感而作,宋代,刘跂,
桥倾若车翻,舟破如瓦解。二祸适相触,生此大狼狈。
齐生海边人,试吏今得代。乡闾恍在望,舟楫信所快。
颇知大道夷,不避小物碍。撑夫虎豹健,力出驰突外。
何其一跌伤,脱若葱与蒯。疾雷不及听,生理欻焉坏。
瓦飞昆阳战,鹤唳淝水败。身非吕梁叟,沈没岂不殆。
娇儿年十五,八岁又其妹。岂伊瞬息间,生死不相赖。
死者长已矣,生者心破碎。泣尽继以血,耳目坐盲聩。
哀哀天无情,皦日为昏愦。徐观水中意,波浪自澎湃。
我来独心恻,涕出增感慨。顷年岳阳下,忧患亦颠沛。
豗颓万死中,血肉偶俱在。今此沟浍狭,岂复江湖大。
咄汝岂不仁,曾独与祸会。冥冥倘有主,焚溺甚菹醢。
不然遭无辜,神理良汝绐。从今十手指,永是后车戒。
灵均苦谗舌,颍士厌沈瘵。良时不似昔,努力善自爱。
我亦乘小艇,兀兀信所届。搜求得馀尊,聊以劳疲惫。
虽微西江阔,勿厌升斗隘。歌阕从此辞,人生慎行迈。
辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺,宋代,李复,
少年游嵩丘,登高吾独见。
西游渡陇坂,脱屣古河县。
削发俗网裂,绝味诸漏断。
卧胁三十年,凝尘满羌簟。
六月大地燋,炉中结冰霰。
牛头实枬檀,降出九重殿。
正就寂灭时,泉竭悲禽散。
直从开元初,到今色不变。
破屋闭真相,野鼠嗅香篆。
时有碧眼人,酌乳供新献。
山中对酒,宋代,程俱,
秋容澹青山,爽秀雨皆足。清溪照千仞,空翠疑可掬。
何年顾兔窟,桂子堕山腹。老香散深林,屑玉缀黄粟。
朝来客衣动,一叶下空谷。客心如棼丝,日月共烦促。
胸中尚磊块,陶写赖新渌。要当酒千钟,浇我愁万斛。
顾有独醒人,脩然倚枯木。
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