古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。
古老的井泉遮蔽着幽静的亭子,清泉缓缓流淌,明亮清澈。
仙人的源泉与海水相通,神奇的液体怀孕了山的精华。
经历了长时间的旱乏也能保持不干涸,长久以来只能自我清澈。
为了彰显忠诚纯洁的品格,奉上一杯酒献给使君的行程。
这首诗描述了古井的景象和特点。井水源头清澈明亮,宛如一道小溪,从古井涌出,流向一个幽静的亭子。诗人将井水比喻为仙源,与海水相通,因此井水非常神奇,蕴含着山的灵性。即使经历了长时间的干旱,井水仍然保持着清澈,绝不会干涸。诗人通过描绘井水的特点,表达了对忠诚纯洁品格的讴歌,并酒献给了使君,以表达自己的敬意和仰慕之情。
整首诗以简洁明了的文字描绘了一幅井水的画面,通过对井水和井水特点的赞美,传达了诗人的情感和思想。诗人通过描绘井水的清澈和不干涸的特点,表达了对品德高尚的推崇和敬慕,同时也传递了对自身清廉正直的追求。这首诗深受文人墨客的喜爱,成为唐代诗歌中的名篇之一。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
贻梁伯龙,明代,王世贞,
乔木竦崩崖,下临千仞溪。岂不虞倾折,根株讵能移。
回风吹转蓬,飘飖穷天垂。念此岁云晏,廓落竟焉归。
两慕中未宣,安睹已所悲。周道横豺虎,饬步讵成规。
君子忧世患,小人偷自怡。恒恐羲轮逝,为谋不毕时。
唯有贻竹素,可以惬衷期。
宿广福寺,宋代,葛书思,
我非山中人,暂借山中宿。灵风散微阴,片月出乔木。
蕙帐栖夕香,古井汲寒渌。名缁多夙契,延坐同茗粥。
况与静者俱,缮性久已熟。清词丽陶谢,玄谈干身毒。
所愧形迹拘,无由寄高躅。钟声殷江岛,露气霭林麓。
良遇惬素怀,徘徊至天旭。
和庾司水修渭桥诗,南北朝,王褒,
东流仰天汉,南渡似牵牛。长堤通甬道,飞梁跨造舟。
使者开金堰,太守拥河流。广陵候涛水,荆峡望阳侯。
波生从故舶,沙涨涌新洲。天星识辩对,检玉应沈钩。
空悦浮《云赋》,非复采莲讴。
醉乡十二首 其十一,宋代,郑思肖,
天道何冥冥,委形辟空杳。旷劫土坦平,冲气蔼云杪。
不入禹封疆,拓地八荒表。空洞无边涯,一切境界小。
骨柔春香浓,目绀夜光瞭。洪荒上古前,命不为愁剿。
卑哉苍生愚,役心颜貌愀。窗猴狂摇摇,野马走扰扰。
髓竭冲融膏,渴命竟枯夭。奚不来此邦,软坐廓幽眇。
刳刷膏肓俗,涤濯肺腑皎。骋驾无可游,一生事足了。
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