曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
闻道建溪肠欲断,的知断著第三声。
我曾经去过巫山峡,听到猿猴一声声叫惊扰。
听说建溪的法曹心肠欲断,谁知道断了第三声。
这首诗词描绘了诗人戴叔伦在巫山峡旅行时听到猿猴的叫声,以及他听说建溪的崔法曹因为某种原因心情沉重,甚至愿意断绝与人的联系。通过这些描写,诗人表达了对自然声音的感知和对人情况的关注。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的意境。诗人首先描述了自己曾经去过巫山峡,听到猿猴叫声时的惊愕和震撼。猿猴的叫声在宁静的山谷中回荡,给人一种野性和自然的感觉。
接着,诗人转向崔法曹的故事。他听说崔法曹的心情如此沉重,以至于愿意断绝与世人的联系。\"的知断著第三声\"这句话略显晦涩,可以理解为崔法曹的心情已经到了极点,再无法忍受。
整首诗以简洁而凝练的笔触勾勒出了自然和人情之间的对比。自然界中的猿猴叫声代表着生机和野性,而人世间的痛苦和沉重则与之形成鲜明的对比。诗人在这种对比中表达了对自然的向往和对人世的思考。
总体而言,这首诗通过简短而富有意境的描写,展示了作者对自然声音的感知和对人情况的关切,同时也传达了一种对自然与人世间对比的思考。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
别饶子闻 其三,明代,尹台,
轺车戒严命,肃肃指南彊。念子远行迈,执手衢路旁。
拊剑激清瑟,悲歌慨以慷。矫矫云中鹄,翩翩厉鸣翔。
戢羽乍同止,展翮忽一方。欲从不可得,即置终难忘。
愿勖崇明德,功业期自扬。
妙山孙元济建阁江濒以馆往来士大夫余取韩文公瞰临眇空阁之句题以眇空赋三绝句 其三,宋代,曾丰,
真空元在我胸中,自外观之枉费功。熟视主人参透处,也无实相也无空。
秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其二,宋代,陆游,
何许是吾庐,南临古镜湖。园林垂橘柚,门巷落楸梧。
床稳龟无息,巢新鹤有雏。邻翁殊耐久,有酒即相呼。
拟古十九首 其十,宋代,朱晞颜,
迢迢牵牛星,远阻天之河。煌煌天帝孙,终岁弄飞梭。
星渚鹊代桥,环佩鸣相磨。欢游一何短,方驾回羲和。
依旧天一隅,澄汉生微波。空馀机杼繁,不识离绪多。
和安止怀予北归怅然有作三首 其一,宋代,郭祥正,
濛濛春气扑晴霄,游水登山望泬寥。旧学已荒三岁懒,故乡何处一身遥。
沈沟断木思班匠,吹沫纤鳞待晚潮。君有高才当自奋,不应先我问耕樵。
江城子 其四 海棠花下烧烛词,宋代,刘辰翁,
红敧醉袖殢阑干。夜将阑。去难拚。烧蜜调蜂,重照锦团栾。
春到洞房深处暖,方知道,月宫寒。
枝枝红泪不曾乾。背人弹。语羞檀。欲睡心情,一似梦惊残。
正自朦胧花下好,银烛里,几人看。
短歌行,明代,谢铎,
青青杨柳枝,秋来不禁吹。茸茸路傍草,斩艾不得老。
昨日欣欣笑语同,今朝掩面啼东风。乃知百年果倏忽,作善休言待明日。
问君北邙山下游,朽骨何曾多白头。富贵同归一丘土,谁向身前问歌舞。
侍御林君钺乃尊紫霞先生寿,明代,湛若水,
有子骑青骢,青骢何桓桓。我马愧不如,谁马气如云。
下马为拜之,因以知其人。若人抱忠孝,君家有严君。
再试乃卷怀,临世濯垢氛。我欲从紫霞,遨游于无垠。
聊用谢短世,永以寿千春。
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