答崔法曹赋四雪

楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。

已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。

52

诗文译文

楚地的僧人踏着雪来找隐居的人,

首先去拜访那位在积雪之中的高人。

已经告别了剡溪,在雪中相逢,

一起修道于雪山与师人同行。

诗文赏析

这首诗是戴叔伦给崔法曹写的回赋。诗中描绘了楚地的僧人踏着雪来拜访隐居的法曹,并向那位在雪中修行的高人请教。作者曾与崔法曹在剡溪相遇,并一起前往雪山修道。整首诗表达了诗人对禅修之道的向往和追求。

首句“楚僧蹑雪来招隐”,以楚地僧人踏着雪来找隐居的法曹作为开场,展现了诗人对修行者的景仰之情。用“蹑雪”形容僧人的行进,增添了诗中的寒冷氛围。

第二句“先访高人积雪中”,表达了诗人向修行者请教的决心,也体现了修行者在雪中修行的坚定意志。在这句中,诗人将修行者视为“高人”,彰显了修行者在境界上的高度。

第三句“已别剡溪逢雪去”,描写了诗人与修行者在剡溪告别的情景,并在雪中再次相逢,加深了他们在修行道路上的交集和情谊。

最后一句“雪山修道与师同”,表达了诗人和修行者一起在雪山学习修行之道,与师同行的意愿和决心。通过描绘修行者在雪中修行,诗人进一步强调了修行的艰辛和追求。

整首诗以雪地修行的景象为基础,展示了诗人对修行者和修行道路的赞美和向往。通过雪的象征意义,突出了修行的清净和高洁之处,同时也体现了诗人对禅修之道的崇尚和追求。

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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