闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。
关起门来住在茅草搭建的屋子里,偶然与隔壁相邻,
北边的阮那有什么同情南边的阮贫困的理由呢?
而是梅花无所谓世态(不顾世情),隔着墙传送来一枝春花。
此诗是一首心灵深处的抱怨之作,描绘了作者在贫困环境中的孤寂和无奈。诗中的“闭门茅底”和“邻”意味着作者生活在贫困的环境中,与世隔绝。北边的邻人并不关心南边的作者的贫困状况,而梅花却不顾世态的娇媚地隔着墙传来一缕春光,让作者感受到了美好和温暖。
这首诗表达了作者在贫困中的孤独与无奈,透露出深刻的思考和感悟。作者通过比较自己与邻人的境遇,对邻人的冷漠感到愤懑,同时,他又看到了梅花的美丽和坚韧,用梅花的形象来表达自己的坚强和希望。诗中的表达简洁而有力,字里行间流露出浓厚的情感和对生活的独立思考。读者通过欣赏这首诗,能够感受到作者的心境和生活的艰辛,同时也能够从中得到启示,懂得在困境中保持坚韧和希望。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
俞荪墅示以杂兴四首乃用危骊塘所次唐子西韵,宋代,陈著,
诗卷劳相寄,吟高欲和难。
澹情如水接,秀句共霞餐。
妄奏蛙声乐,叨盟马血盘。
岂能无牴触,一笑幸吾宽。
踏莎行(送别刘子思),宋代,张孝祥,
古屋丛祠,孤舟野渡。长年与客分携处。漠漠愁阴岭上云,萧萧别意溪边树。
我已北归,君方南去。天涯客里多岐路。须君早出瘴烟来,江南山色青无数。
念奴娇(谢王广文双姬词),宋代,辛弃疾,
西真姊妹,料凡心忽起,共辞瑶阙。燕燕莺莺相并比,的当两团儿雪。合韵歌喉,同茵舞袖,举措□□别。江梅影里,迥然双蕊奇绝。
还听别院笙歌,仓皇走报,笑语浑重叠。拾翠洲边携手处,疑是桃根桃叶。并蒂芳莲,双头红药,不意俱攀折。今宵鸳帐,有同对影明月。
芝朮歌,宋代,周邦彦,
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。
玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。
前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。
是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。
肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。
阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。
潓阳亭作,唐代,元结,
问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。
酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之,唐代,吴筠,
明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生著天爵,自可析人珪。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
王孙且无归,芳草正萋萋。
若海运使移节广东赋诗赠别予每过若海诸郎诵书于旁琅琅可喜为之重赋 其二,宋代,张栻,
玉雪明人眼,森然膝下郎。原流知衮衮,诵读听琅琅。
有子若何慕,他年我莫量。愿崇诗礼训,勿近利名场。
得隐直书重阳日登高于三门禹庙怅然恨不参之作一诗以寄,宋代,刘敞,
九日情何极,三门望特高。大河横日夜,砥柱析毫毛。
眺览兴亡古,登临意气豪。穷源悲绝域,微禹叹容刀。
万事浮云去,前贤逝水滔。秋阴生远塞,杀气起临洮。
努力追游晚,逢人应接劳。黄花满酌酒,白鹭看惊涛。
醉舞相倾倚,商歌散郁陶。别离怀病友,书礼谕绨袍。
俗态随伧父,愁吟困楚骚。飞车傥可得,携手恣游遨。
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