送汶水王明府

何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。

背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。

849

诗文译文

何时离开故乡,归去佩戴铜章。

亲戚们已迁徙,百战的战场无数。

背着关山的古木,近塞地受风霜。

老人们应当庆贺,知道你不是普通人。

诗文简析

这首诗词描绘了一个将要离开故乡、返回官职的官员的情景。王明府是诗中的官员,他离开故乡时佩戴着铜章,象征着他的权威和身份。他的亲戚们已经迁徙,而他在百战场中经历了无数次战斗。他背负着关山之后的古木,经历了许多风霜的磨砺。老人们应该庆贺他的归来,因为他们知道他不是一个平凡的人物。

诗文赏析

这首诗词通过描绘离别和归来的场景,表达了离乡背井、历经艰辛的官员的情感和经历。诗人通过运用意象和对比,展示了王明府的威严和他在战场上的英勇表现。古木、风霜和关山等意象,生动地描绘了他所经历的困苦和艰险的旅程。诗人在最后两句中表达了老人们对王明府归来的庆贺和敬佩之情,认为他是一个超凡脱俗的人物。

整体而言,这首诗词通过简洁而有力的语言,描绘了一个官员辞别故乡,历经战斗返回的场景,表达了对他的赞赏和敬佩。同时,诗中运用的意象和对比使作品更加生动有力,给读者留下深刻的印象。

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
背楼残月明
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
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波平远浸天
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南人祈赛多
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994

奉酬致宏赠别

作者:张嵲(宋代)

奉酬致宏赠别,宋代,张嵲,

此生将老竟何为,未信全关造物儿。

十载宦游无我拙,一生怀抱有君知。

天边故国人空老,江畔黄花谁与期。

跨马东归犹是客,离亭别酒莫盈卮。

412

送唐德舆

作者:赵蕃(宋代)

送唐德舆,宋代,赵蕃,

国朝唐与苏,不数汉相如。

继彼二季后,当兹三世余。

青云曾给札,班鬓尚题舆。

古义惟知学,时人或谓疏。

郑虔归系马,阮籍倒乘驴。

日月且逝矣,贤才终舍诸。

何迟问安在,可使赋归欤。

直自枉渚宿,还过彭蠡潴。

岷江饮乡水,庐阜访林居。

翰墨深怀趣,登临想尽摅。

岘山孤湛辈,栗里羡宣舒。

执友半廊庙,先生宁里闾。

家声红药省,人望玉堂庐。

计日岂偃薄,匪朝应诏除。

公其作鸣凤,我自伴舂锄。

416

王彦博愚斋

作者:赵蕃(宋代)

王彦博愚斋,宋代,赵蕃,

王郎立志谁能似,适远宁为中道止。

愚斋之名岂真愚,用心盖欲师颜子。

圣门之徒三千人,回独好学学何事。

箪瓢陋巷不自贫,看此力量如何尔。

愿君勿作岁月计,有为要之亦若是。

它年究竟所归宿,莫负名斋本来意。

767
古文诗经

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