何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。
何时离开故乡,归去佩戴铜章。
亲戚们已迁徙,百战的战场无数。
背着关山的古木,近塞地受风霜。
老人们应当庆贺,知道你不是普通人。
这首诗词描绘了一个将要离开故乡、返回官职的官员的情景。王明府是诗中的官员,他离开故乡时佩戴着铜章,象征着他的权威和身份。他的亲戚们已经迁徙,而他在百战场中经历了无数次战斗。他背负着关山之后的古木,经历了许多风霜的磨砺。老人们应该庆贺他的归来,因为他们知道他不是一个平凡的人物。
这首诗词通过描绘离别和归来的场景,表达了离乡背井、历经艰辛的官员的情感和经历。诗人通过运用意象和对比,展示了王明府的威严和他在战场上的英勇表现。古木、风霜和关山等意象,生动地描绘了他所经历的困苦和艰险的旅程。诗人在最后两句中表达了老人们对王明府归来的庆贺和敬佩之情,认为他是一个超凡脱俗的人物。
整体而言,这首诗词通过简洁而有力的语言,描绘了一个官员辞别故乡,历经战斗返回的场景,表达了对他的赞赏和敬佩。同时,诗中运用的意象和对比使作品更加生动有力,给读者留下深刻的印象。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
再访左卿居九条胡同门临石井 其一,明代,王彦泓,
欢筵散后剩无聊,淡日庭阴雪未消。买笑敢云非措大,送愁无奈是茶娇。
萧疏客从才三骑,曲折胡同到九条。望见井床私怅望,莫应愁减丽华腰。
燕山亭(面力·侄求睡红亭为赋),宋代,毛幵,
暖霭辉迟,雨过夜来,帘外春风徐转。霞散锦舒,密映窥亭亭万枝开遍。一笑嫣然,犹记有、画图曾见。无伴。初睡起,昭阳弄妆日晚。
长是相趁佳期,有寻旧流莺,贪新双燕。惆怅共谁,细绕花阴,空怀紫箫凄怨。银烛光中,且更待、夜深重看。留恋。愁酒醒、霏千片。
蓦山溪(和曹元宠赋梅韵),宋代,赵长卿,
玉妃整佩,绛节参差御。一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。
人间尘土,不是留花处。羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。
比作陈下瓜曲酿成奇绝属病疡不敢取醉小啜而已,宋代,陆游,
翠蔓扶疏采撷忙,曲生糸出古淮阳。蹋成明月团团白,酿作新鹅淡淡黄。
醅瓮秋凄惊凛冽,糟床夜注爱淋浪。西斋幽事新成谱,首为高人著此方。
尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹…旧馆,唐代,李德裕,
后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。
菩萨蛮,唐代,孙光宪,
月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
钩垂一面帘
碧烟轻袅袅,红战灯花笑。即此是高唐,掩屏秋梦长。
花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
背楼残月明
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
天涯何处寻
晓堂屏六扇,眉共湘山远。争奈别离心,近来尤不禁。
青岩碧洞经朝雨,隔花相唤南溪去。一只木兰船,
波平远浸天
扣船惊翡翠,嫩玉抬香臂。红日欲沈西,烟中遥解觿。
木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
南人祈赛多
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。
送唐德舆,宋代,赵蕃,
国朝唐与苏,不数汉相如。
继彼二季后,当兹三世余。
青云曾给札,班鬓尚题舆。
古义惟知学,时人或谓疏。
郑虔归系马,阮籍倒乘驴。
日月且逝矣,贤才终舍诸。
何迟问安在,可使赋归欤。
直自枉渚宿,还过彭蠡潴。
岷江饮乡水,庐阜访林居。
翰墨深怀趣,登临想尽摅。
岘山孤湛辈,栗里羡宣舒。
执友半廊庙,先生宁里闾。
家声红药省,人望玉堂庐。
计日岂偃薄,匪朝应诏除。
公其作鸣凤,我自伴舂锄。
王彦博愚斋,宋代,赵蕃,
王郎立志谁能似,适远宁为中道止。
愚斋之名岂真愚,用心盖欲师颜子。
圣门之徒三千人,回独好学学何事。
箪瓢陋巷不自贫,看此力量如何尔。
愿君勿作岁月计,有为要之亦若是。
它年究竟所归宿,莫负名斋本来意。
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