退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。
是
退居潇洒寄禅关,
禅心安住江边山。
束发丛台多世客,
修身中路隐云端。
不著朝衣思旧辱,
许君独酌忆春贫。
愿君时把终南赋,
恣意山川乐未央。
诗词《为户部李郎中与令季端公寓止渠州江寺偶作寄献》的
退居潇洒寄禅关,
禅心安住江边山。
束发丛台多世客,
修身中路隐云端。
不著朝衣思旧辱,
许君独酌忆春贫。
愿君时把终南赋,
恣意山川乐未央。
这首诗表达了诗人郑谷退隐山林的生活态度和对待世事的心态。诗人自愿退隐禅关,禅心安住江边山。他不再追逐尘世的繁华,而是选择隐居在山林之间,追寻心灵的安宁与启迪。他形容自己像是山中的禅宗修行者,居住在归隐者的居所,并以此展现自己的高雅情趣。
诗中还以双鹤和二龙为象征,表达了诗人独特的修身向道之意。孤岛上停歇的双鹤寓意着他与世隔绝,专心修身养性。五云中放下的二龙象征着诗人心中的洒脱和自由,他不受世俗拘束,与自然合一。
诗的后半部分描绘了诗人一同好友在江边山野中共同享受自然的美好。他们乘轻舟泛舟水中,登山穿越竹林。这是一种追求自然与充实内心的方式,舍去浮华,领略山水之美,感受大自然的神奇与宁静。
诗的最后一句寄托了诗人的美好愿景。诗人希望朋友能够多次阅读长期在终南山中的宫阙里所撰写的赋诗,以此表达自己的思想和情感。对于山川和自然的感悟,是诗人内心真正的乐园,是诗人用心灵感知世界的方式。他希望朋友终能如愿抒发内心的喜悦和向往,达到心灵与自然的和谐境界。
郑谷(约851~910)唐朝末期著名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。
去岁九月二十七日在黄州生子名遁小名干儿颀,宋代,苏轼,
吾年四十九,羁旅失幼子。
幼子真吾儿,眉角生已似。
未期观所好,蹁跹逐书史。
摇头却梨栗,似识非分耻。
吾老常鲜欢,赖此一笑喜。
忽然遭夺去,恶业我累尔。
衣薪那免俗,变灭须臾耳。
归来怀抱空,老泪如泻水。
我泪犹可拭,日远当日忘。
母哭不可闻,欲与汝俱亡。
故衣尚悬架,涨乳已流床。
感此欲忘生,一卧终日僵。
中年忝闻道,梦幻讲已详。
储药如丘山,临病更求方。
仍将恩爱刃,割此衰老肠。
知迷欲自反,一恸送余伤。
满江红(病中俞山甫教授访别,病起寄之),宋代,辛弃疾,
曲几蒲团,方丈里、君来问疾。更夜雨、匆匆别去,一杯南北。万事莫侵闲鬓发,百年正要佳眠食。最难忘、此语重殷勤,千金直。
西崦路,东岩石。携手处,今陈迹。望重来犹有,旧盟如日。莫信蓬莱风浪隔,垂天自有扶摇力。对梅花、一夜苦相思,无消息。
观潮,宋代,陆游,
江平无风面如镜,日午楼船帆影正。
忽看千尺涌涛头,颇动老子乘桴兴。
涛头汹汹雷山倾,江流却作镜面平。
向来壮观虽一快,不如帆映青山行。
嗟余往来不知数,惯见买符官发渡。
云根小筑幸可归,勿为浮名老行路。
自伤,宋代,陆游,
朝雨暮雨梅子黄,东家西家鬻兰香。
白头老鳏哭空堂,不独悼死亦自伤。
齿如败屐鬓如霜,计此光景宁久长?扶杖欲起辄仆床,去死近如不隔墙。
世间万事俱茫茫,惟有进德当自强。
往从二士饿首阳,千载骨朽犹芬芳。
都下食笋自十一月至四月戏题,宋代,杨万里,
竹祖龙孙渭上居,供侬樽俎半年余。
班衣戏彩春无价,玉版谈禅佛不如。
若怨平生食无肉,何如陋巷饭斯蔬。
不须庾韭元修菜,吃到憎时始忆渠。
正月晦日,自英州舍舟出陆,北风大作,宋代,杨万里,
北风吹得山石裂,北风冻得人骨折。
南来何曾识此寒,便恐明朝丈深雪。
今朝幸不就船行,白浪打船君更惊。
只是山行也不好,笋舆寸步风吹倒。
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