赠天卿寺神亮上人(师不下寺已五年)

作者:赵嘏(唐代)

五看春尽此江濆,花自飘零日自曛。空有慈悲随物念,

已无踪迹在人群。迎秋日色檐前见,入夜钟声竹外闻。

笑指白莲心自得,世间烦恼是浮云。

979

诗文译文

五看春尽此江濆,花自飘零日自曛。

五次见到春天完全过去了,这江水黯淡无光,花儿在飘落,太阳下山。

空有慈悲随物念,已无踪迹在人群。

虽然还有慈悲心随物而起,但已经消失在人们之间。

迎秋日色檐前见,入夜钟声竹外闻。

欣赏着秋天的颜色在屋檐下,晚上听见钟声从竹林外传来。

笑指白莲心自得,世间烦恼是浮云。

微笑指着白莲花,心灵自得,认为世间的烦恼只是浮云。

诗文简析

诗词《赠天卿寺神亮上人(师不下寺已五年)》的

诗文赏析

五看春尽此江濆,花自飘零日自曛。

五次见到春天完全过去了,这江水黯淡无光,花儿在飘落,太阳下山。

空有慈悲随物念,已无踪迹在人群。

虽然还有慈悲心随物而起,但已经消失在人们之间。

迎秋日色檐前见,入夜钟声竹外闻。

欣赏着秋天的颜色在屋檐下,晚上听见钟声从竹林外传来。

笑指白莲心自得,世间烦恼是浮云。

微笑指着白莲花,心灵自得,认为世间的烦恼只是浮云。

这首诗描述了寺庙中僧人守寺五年未出,观察到春天的过去、物事的凋零和时光的流逝。他用秋天的景色和寺庙中的钟声作为描绘,表达了虽然自己在凡世中已不可见,但依然保持着空灵、超越世俗的心境,将尘世烦恼看作是虚幻、暂时的存在。这首诗透露出禅宗的哲理思想,传递出禅修修行的目标。

赵嘏

赵嘏 , 字承佑, 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人, 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历, 大和七年预省试进士下第, 留寓长安多年, 出入豪门以干功名, 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安, 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首, 其中七律、七绝最多且较出色。

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减字木兰花,宋代,贺铸,

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985

生查子

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769

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久疾

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久疾,宋代,陆游,

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471

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无尽藏境界

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无尽藏境界,宋代,赵蕃,

窈窕矶头路,参差木末檐。

朝岚变明晦,晚照出浓纖。

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德麟约游西山某自酇来会行李阻修成此诗

作者:李廌(宋代)

德麟约游西山某自酇来会行李阻修成此诗,宋代,李廌,

初无声利想,独有山水癖。

慨然岁月逝,名山喜投迹。

书来拜嘉招,吹火自蜡屐。

戒期西山邑,奔命通书尺。

君诗如齐楚,凛凛两大国。

吾诗比邾滕,惴惴甘服役。

千里奉诗盟,敢爱股肱力。

方舟绝清汉,舍棹上层壁。

梅垭排青云,四览众山脊。

僮肩困负笈,马喙不停息。

趼足上崔嵬,欲进辙已植。

喘喉如鼓橐,开阖振胸臆。

仰愧升木猱,俯羡归飞翼。

天曛未敢止,行行望仙舄。

809

元日发古北口寄禹玉直孺昌言三阁老

作者:刘敞(宋代)

元日发古北口寄禹玉直孺昌言三阁老,宋代,刘敞,

桂酒椒盘共发春,山川虽旧物华新。仲尼鲁史王正月,泰帝河图岁甲寅。

玉殿耸闻斟白兽,火城想见接清尘。应怜二使星安在,北斗杓端析木津。

515

延真秋屏轩

延真秋屏轩,宋代,张景脩,

鸟回山色隐如城,碧落人归依旧青。

好向中间安一榻,何须更画绕床屏。

405

路断处以小枝横阁危石上接过

作者:王履(明代)

路断处以小枝横阁危石上接过,明代,王履,

长有木彴惧,况此枝桥艰。

目走崎崟外,神沉杳霭间。

玉浆宁易许,熊果未轻颁。

傥然齑粉去,何物尚浮环。

605

焙经

焙经,宋代,释普度,

儿孙一代错商量,抖擞瞿昙烂肚肠。

三昧火熏三毒火,家私那许外人扬。

547
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