群公集毕氏林亭

金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。

子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。

401

诗文译文

金门有遗世,鼎实恣和邦。

默语谁能识,琴樽寄北窗。

子牟恋魏阙,渔父爱沧江。

良时信同此,岁晚迹难双。

主要表达了以下几个方面

首先,诗人通过“金门有遗世,鼎实恣和邦。”一句,抒发了对友谊的珍视和推崇。金门是指古代皇宫的大门,象征着高官显贵之地,意味着诗中人物的身份与地位。而“有遗世”则强调了他们胸怀高远超脱尘世的气质。鼎实恣和邦则描述了他们聚集一起的景象,意味着他们以友谊为纽带,共同谋求国家的繁荣安宁。

其次,诗中的“默语谁能识,琴樽寄北窗。”描绘了诗人在这样的聚集中所体验到的深刻情感。默语指的是朋友之间的默契与心灵的交流,琴樽则象征着音乐和酒宴的悠闲氛围。寄北窗表示诗人将自己的心情和思绪寄托于北方的窗户,寓意着与诗人心灵沟通的对象。

最后,诗中出现“子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。”这四句,表达了诗人对友谊和时光的思考。诗中人物“子牟”和“渔父”都是代表友谊重要性的形象。子牟是魏国的一个聪明人,他渴望接近权力与智慧;而渔父则选择了安静宁谧的沧江河畔,享受简朴的生活。通过对两者的描述,诗人表达了对不同人生选择的理解和尊重。最后两句“良时信同此,岁晚迹难双。”反映了诗人对时光流转和友谊易逝的深切感慨。诗人希望大家在有生之年珍惜当前的美好时光和友谊,因为岁月已经晚了,再次聚首已经不易。

整体上,

诗文简析

首先,诗人通过“金门有遗世,鼎实恣和邦。”一句,抒发了对友谊的珍视和推崇。金门是指古代皇宫的大门,象征着高官显贵之地,意味着诗中人物的身份与地位。而“有遗世”则强调了他们胸怀高远、超脱尘世的气质。鼎实恣和邦则描述了他们聚集一起的景象,意味着他们以友谊为纽带,共同谋求国家的繁荣安宁。

其次,诗中的“默语谁能识,琴樽寄北窗。”描绘了诗人在这样的聚集中所体验到的深刻情感。默语指的是朋友之间的默契与心灵的交流,琴樽则象征着音乐和酒宴的悠闲氛围。寄北窗表示诗人将自己的心情和思绪寄托于北方的窗户,寓意着与诗人心灵沟通的对象。

最后,诗中出现“子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。”这四句,表达了诗人对友谊和时光的思考。诗中人物“子牟”和“渔父”都是代表友谊重要性的形象。子牟是魏国的一个聪明人,他渴望接近权力与智慧;而渔父则选择了安静宁谧的沧江河畔,享受简朴的生活。通过对两者的描述,诗人表达了对不同人生选择的理解和尊重。最后两句“良时信同此,岁晚迹难双。”反映了诗人对时光流转和友谊易逝的深切感慨。诗人希望大家在有生之年珍惜当前的美好时光和友谊,因为岁月已经晚了,再次聚首已经不易。

整体上,这首诗词通过对群公聚集在毕氏林亭的描绘,表达了诗人对友谊和时光的思索和感慨,展现了他对友谊的珍视和对时光流转的深刻感受。

诗文赏析

《群公集毕氏林亭》是唐代陈子昂创作的一首诗词。它形容了群公集聚在毕氏林亭的情景,表达了对友谊和境遇的思考。

诗词为:

金门有遗世,鼎实恣和邦。

默语谁能识,琴樽寄北窗。

子牟恋魏阙,渔父爱沧江。

良时信同此,岁晚迹难双。

主要表达了以下几个方面:

首先,诗人通过“金门有遗世,鼎实恣和邦。”一句,抒发了对友谊的珍视和推崇。金门是指古代皇宫的大门,象征着高官显贵之地,意味着诗中人物的身份与地位。而“有遗世”则强调了他们胸怀高远、超脱尘世的气质。鼎实恣和邦则描述了他们聚集一起的景象,意味着他们以友谊为纽带,共同谋求国家的繁荣安宁。

其次,诗中的“默语谁能识,琴樽寄北窗。”描绘了诗人在这样的聚集中所体验到的深刻情感。默语指的是朋友之间的默契与心灵的交流,琴樽则象征着音乐和酒宴的悠闲氛围。寄北窗表示诗人将自己的心情和思绪寄托于北方的窗户,寓意着与诗人心灵沟通的对象。

最后,诗中出现“子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。”这四句,表达了诗人对友谊和时光的思考。诗中人物“子牟”和“渔父”都是代表友谊重要性的形象。子牟是魏国的一个聪明人,他渴望接近权力与智慧;而渔父则选择了安静宁谧的沧江河畔,享受简朴的生活。通过对两者的描述,诗人表达了对不同人生选择的理解和尊重。最后两句“良时信同此,岁晚迹难双。”反映了诗人对时光流转和友谊易逝的深切感慨。诗人希望大家在有生之年珍惜当前的美好时光和友谊,因为岁月已经晚了,再次聚首已经不易。

整体上,这首诗词通过对群公聚集在毕氏林亭的描绘,表达了诗人对友谊和时光的思索和感慨,展现了他对友谊的珍视和对时光流转的深刻感受。

陈子昂

陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

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伤和靖林先生君复二首,宋代,宋祁,

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临江仙 庚辰秋望

临江仙 庚辰秋望,近现代,朱庸斋,

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琴歌二首 其二

琴歌二首 其二,两汉,司马相如,

皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁。

双翼俱起翻高飞,无感我心使余悲。

962

文与可有诗见寄云待将一段鹅溪绢扫取寒梢万

作者:苏轼(宋代)

文与可有诗见寄云待将一段鹅溪绢扫取寒梢万,宋代,苏轼,

为爱鹅溪白茧光,扫残鸡距紫毫铓。

世间那有千寻竹,月落庭空影许长。

707

对食

作者:陆游(宋代)

对食,宋代,陆游,

天赋元无满谷羊,不烦粱肉污龟肠。

忽逢客釜蓴羹美,遥忆山厨麦饭香。

正有一箪元自足,纵嘲三韭亦何伤?江边烟岫参差路,便唤渔舟暮治装。

811

汪茂南提举挽词

作者:陆游(宋代)

汪茂南提举挽词,宋代,陆游,

往者绍兴末,江淮闻战鼙。

上流烦旧德,下客辱深知。

陈迹成今古,追怀每涕洟。

郎君虽不识,抚事亦增悲。

816

行武担西南村落有感

作者:陆游(宋代)

行武担西南村落有感,宋代,陆游,

骑马悠然欲断魂,春愁满眼与谁论?市朝迁变归芜没,涧谷谽*互吐吞。

一径松楠遥见寺,数家鸡犬自成村。

最怜高冢临官道,细细烟莎遍烧痕。

476

秋感二首 其一

作者:陆游(宋代)

秋感二首 其一,宋代,陆游,

扶杖龙钟迫耄期,江湖木落更堪悲。醉中光景似得志,梦里朋侪如少时。

落笔龙蛇仲蒙帖,满怀风月季长诗。前朝名胜凋零尽,百岁关心只自知。

857

夜到泗州酬崔使君

作者:陆畅(唐代)

夜到泗州酬崔使君,唐代,陆畅,

徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。

929

览古十四首 其三

作者:吴筠(唐代)

览古十四首 其三,唐代,吴筠,

栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。

瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。

继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。

882

望江南·多少泪

作者:李煜(唐代)

望江南·多少泪,唐代,李煜,

多少泪,断脸复横颐。

心事莫将和泪说,

凤笙休向泪时吹。

肠断更无疑。

480

和友人中秋

作者:张嵲(宋代)

和友人中秋,宋代,张嵲,

秋来未省举杯频,却扫空山绝众宾。寂历平林方陨叶,扶疏丹桂独生春。

天高地迥轮当午,露白星稀夜向晨。闻道开樽成浪语,不妨聊作独醒人。

514

复次韵呈沅陵诸丈并怀在伯二首

作者:赵蕃(宋代)

复次韵呈沅陵诸丈并怀在伯二首,宋代,赵蕃,

逸兴犹鸥白,残驱异犊黄。

青衫漫蛮府,黄帽合鲈乡。

既自老将至,何由心甚长。

倘能藏斗酒,未暇博西凉。

823

喜晴寄彦猷

作者:刘敞(宋代)

喜晴寄彦猷,宋代,刘敞,

积阴向十日,不见江南山。何意浮云尽,依然庭户间。

芳草晚已歇,瑶华初可攀。故人在远道,怅望凋朱颜。

713

次韵兖弟忠懿王祠

作者:苏颂(宋代)

次韵兖弟忠懿王祠,宋代,苏颂,

五君相继擅吴方,坐视群雄取乱亡。

侍子奔驰先入贡,邻邦旅拒独勤王。

岂惟佛刹传遗像,自有孙谋袭懿芳。

应似窦融归汉日,功名累世到瑰章。

702

桃源忆故人(郑德舆饯别元益,余亦预席。醉中诸姬索词,为赋一阕)

作者:管鉴(宋代)

桃源忆故人(郑德舆饯别元益,余亦预席。醉中诸姬索词,为赋一阕),宋代,管鉴,

寿芽初长香英嫩。拾翠芳洲春近。倩笑脸霞羞褪。真个都风韵。
垂鬟小舞么歌趁。莺语绿杨娇困。多少旧愁新恨。一醉浑消尽。

563

惜春

惜春,宋代,史文卿,

秀麦条桑翦翦寒,锦屏残梦怯衣单。

惜春只怕春归去,多插瓶花在处安。

744

六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三

六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三,宋代,员兴宗,

久困尘埃梦,暂随香火缘。栖鸦急残照,我亦踏归船。

836
古文诗经

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