此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。
在月夜里经过灵彻上人的房间因为要赠送诗作。
我这一身将随着白云而去,
还未洗去尘埃和磨损,
仍然感到内心的痛苦。
今晚,我幸运地遇见了这片清净的境地,
在满庭的秋月下,跟支郎对峙。
这首诗是唐代诗人权德舆创作的作品,表达了诗人在月夜中的心情和思考。诗人将自己的心境和行程比喻为白云,表示自己将很快离开这个世界,离开尘世的烦恼和伤痛。诗人感到内心的自责和不安,因为他的尘缨还未洗去,意味着他的修行还未到位,还有许多不完善之处。
然而,诗人在这个月夜幸运地遇见了一片清净的境地,满庭的秋月照亮了他与支郎的相对。支郎可能是一位知己或者朋友,也可能是虚构的人物。这里的对支郎可以理解为与他的内心对话或者与他分享自己的心境。整首境高远,写景巧妙,通过对月夜的描绘和戏剧性的情节展示了诗人的内心与境遇。表达了诗人在浮世中的无奈与思考,以及对一种清净与宁静的追求。
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
寄雷震东读书塾湖并寄震场诸昆弟 其一,明代,庄昶,
一瓢蔬食非难受,万里毛锥亦易投。青眼今宜惟古是,黑头命未与仇谋。
小将一杖扶岐路,何许孤槎访斗牛。奈可逝波频洗眼,等閒不漫过桥头。
潘安仁戴星看河阳花发,唐代,吕敞,
行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。
月中仙 对松,元代,丘处机,
落落长松,倚浮云大山高占幽僻。亭亭隐士,爱洞天岩穴,深藏虚极。对门开是景,挂猿狭*、离罗峭壁。尽日无佗事,唯调虎龙,交媾坐磐石。时时鹤听嘉音,动笙篁转流,空外飘激。人明至道,恶管弦幽噎,花间沉溺。出群常羡此,岁寒重、孤凝黛色。炼性超於彼,身闲永同居寿域
访韦丈叔能于严州西溪门外,宋代,赵蕃,
春王正月附人书,踵报祠官赋遂初。
到处频成询所寓,忽能为说已谋居。
苏州旧日诗无敌,严濑从来画不如。
东馆轻舟虽若驶,可辞蹑履到阶除。
游延福寺,宋代,赵曾頀,
行行出西郊,稍觉嚣尘远。
风景既已殊,硗确颇忘倦。
南安古雄州,今亦壮哉县。
九日一佳景,居然在郊甸。
地高瞰川原,林杪露堂殿。
晋朝松百章,存者才一见。
岁月不我留,寒暑几更变。
当年秦隐君,轩冕非所羡。
间关剡溪来,至此获胜践。
结庐巢其巅,穴石为之砚。
城市不到足,公卿罕窥面。
邂逅有至交,相从情缱绻。
顷怀兴元年,致位在台铉。
扶持公道开,不绝几如线。
一言才见疏,斥逐遽遭谴。
天教流落馀,乃遂山林愿。
当年築室处,遗址了难辨。
独有高士峰,千载猿鹤怨。
题梅仙观,宋代,吕防,
尝读子真传,掩卷屡长叹。如何忠正资,适在元成间。
危言论时政,条畅穷根源。直节破奸胆,愤气冲儒冠。
上书辄报罢,九九惭齐桓。是时公卿辈,曾不为厚颜。
雄文灿方册,至今日星攒。深机识祸福,拂衣九江干。
一朝弃妻子,变姓抱吴关。位卑而言高,自古为尤难。
斯人能保身,出处何其艰。繄子偶得邑,驾言谒仙坛。
坛侧千丈松,凛凛清风还。寿春下新诏,高蹈翠琰刊。
壁间罗隐记,中理极可观。当年康乐公,游览遍名山。
云何此佳迹,未被金石言。真人久怅望,伫看西飞鸾。
古思归引,宋代,郭祥正,
昔人思归兮,宅林薮之邃深。阻长堤而临清渠兮,芬翳翳以交阴。
有观阁池沼兮,通泉溜而附嵚崟。蹇美羽之翔集兮,嘉鱼乐而浮沉。
时则命宴于芳晨兮,连亲戚与佳宾。执乐而侍兮,列秦赵之艳人。
管弦奏兮,歌悠扬而绝尘。浆兰桂兮,羞肴珍。左琴右书兮,助为娱而养真。
又期于不朽兮,志慠然而陵云。孰能婆娑于九列兮,顾牵羁于繁文。
曲有弦而无辞兮,述予怀以自信。歌曰:日毂驰兮老将至,铄外纷兮中系累。
归去来兮予之思,放吾形兮聊逍遥以卒岁。
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