名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
名教自可乐,
搢绅贵行道。
何必学狂歌,
深山对丰草。
《知非》是一首唐代权德舆所作的诗词。
这首诗词表达了作者对于名誉和修养的思考和观察。以下是对这首诗词的:
诗的第一句话,\"名教自可乐\",意味着作者认为遵守传统的道德规范和行为准则(名教)是一种快乐和幸福的源泉。这里的\"名教\"指的是古代士人应该具备的品德和学问修养。
接下来的一句话,\"搢绅贵行道\",表明作者认为真正的绅士应该以行动来体现自己的高尚道德。\"搢绅\"指的是士人的服饰,而\"贵行道\"则强调了士人应该以品行来彰显自己的身份和地位。
在第三句话中,作者质疑了学习狂歌的必要性:\"何必学狂歌\"。这里的\"狂歌\"可能指的是一种放纵和追求享乐的行为,与前面提到的名教和贵行道形成了对比。作者认为学习狂歌并不能带来真正的快乐和满足。
最后一句话,\"深山对丰草\",描绘了一幅深山中茂盛的草木景象。这里的深山象征着宁静和远离世俗的生活,而茂盛的草木则代表着自然的繁荣和美好。这句话可能意味着作者认为真正的快乐和满足可以从与自然和谐相处中获得。
总体而言,这首诗词表达了作者对于传统道德和修养的尊崇,以及对于追求名利和享乐的怀疑。作者认为真正的快乐和满足来自于遵守道德准则和与自然和谐相处,而不是追逐虚荣和享乐。这首诗词展现了唐代士人对于内在修养和精神追求的思考,并呼吁人们回归真实的价值观。
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
念奴娇(八月十三夜,与宋卿对月赏桂花于光远庵,和李汉老词),宋代,倪称,
素秋向晚,正洞庭木落,疏林凋绿。惟有岩前双桂树,翠叶香浮金粟。皓月飞来,徘徊树杪,光射林间屋。夜深人静,好风忽起庭竹。
俄顷万簌号鸣,清寒疑乍,听高岩悬瀑。起看碧天澄似洗,应费明河千斛。细酌鹅黄,宴搜奇句,逸气凌鸿鹄。浩歌归去,却愁踏碎琼玉。
依韵奉酬晏尚书见寄,宋代,范仲淹,
徽音来景毫,盛事耸吴乡。
上象三台照,高文五色章。
纯如登乐府,渊若测天潢。
寒谷春重煦,幽宫草特芳。
感知心似血,思报鬓成霜。
新定惭无惠,姑苏惜未康。
尧汤馀水旱,刘白旧风光。
北阙云霓远,南园橘柚荒。
愿闻歌画一,敢议赋长杨。
碌碌嘲须解,循循教弗忘。
迹甘荣路外,情寄圣门傍。
几托为鱼梦,江湖尚渺茫。
敬酬刘长史咏名士悦倾城诗,南北朝,刘缓,
不信巫山女,不信洛川神。何关别有物,还是倾城人。
经共陈王戏,曾与宋家邻。未嫁先名玉,来时本姓秦。
粉光犹似面,朱色不胜唇。遥见疑花发,闻香知异春。
钗长逐鬟髲,袜小称腰身。夜夜言娇尽,日日态还新。
工倾荀奉倩,能迷石季伦。上客徒留目,不见正横陈。
长安行,宋代,赵蕃,
东街女儿谁家子,有名籍籍长发市。
不知身失不自回,顾侈金珠炫罗绮。
西街贫女夫何如,年长不见行媒车。
有时视倡独叹息,从之不可翻踌躇。
伤哉彼倡不自丑,顾嘲贫女为牛后。
此时贫女将何言,嫁与不嫁悬诸天。
送文良辅湖广宪副擢广东宪使,明代,王称,
玉节重持出禁闱,都门观饯有光辉。三湘晓色随骢马,五岭春云上绣衣。
鸟树尽随霜后落,远人多在日边归。会看沧海澄清遍,一鹗横空似子稀。
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