奉和圣制途次陕州作

驰道当河陕,陈诗问国风。川原三晋别,襟带两京同。

后殿函关尽,前旌阙塞通。行看洛阳陌,光景丽天中。

85

诗文译文

奉和皇帝的圣制,途经陕州时作。

疾驰在道路上经过黄河,陈述诗词询问国家风尚。

长安洛阳两地象征着中原与关东,与我心意相同。

回首后殿皇家宫阙渐渐消失,前方旌旗阵列紧密。

行走在洛阳城际的大道上,美景令人心驰神往。

诗文赏析

奉和皇帝的圣制,途经陕州时作。

疾驰在道路上经过黄河,陈述诗词询问国家风尚。

长安、洛阳两地象征着中原与关东,与我心意相同。

回首后殿皇家宫阙渐渐消失,前方旌旗阵列紧密。

行走在洛阳城际的大道上,美景令人心驰神往。

这首诗词通过称颂陕州的环境和美景,表达了作者对全国繁荣昌盛的美好祝愿。它以雅致的语言,展现了唐朝时期大唐盛世的景象,展示了作者对国家兴旺发达的向往和期望。通过描绘河陕之地的风光和城市景象,表达了作者对历史、文化与繁荣的欣赏和想象。同时,诗中还融入了作者对政治的思考和关注,透露出他对君主治理的期待。

这首诗的在于其辞章华美、意境深远。作者通过运用对中国古代主要城市的地理特征的描绘,巧妙地表达了对国家繁荣昌盛的憧憬之情。他以风景描写为线索,通过对历史遗迹和宫殿的描绘,引发读者对于大唐盛世的美好想象。此外,诗中表现出作者对于政治格局的关注。可见,若要理解这首诗词的深层含义,还需要结合唐朝时期的社会背景以及作者的个人经历来解读。

张九龄

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

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骨柔春香浓,目绀夜光瞭。洪荒上古前,命不为愁剿。

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点绛唇·连夜春寒

点绛唇·连夜春寒,元代,元好问,

连夜春寒,夜来好梦衾暖。寺楼钟断。却恨更筹短。一点闲情,苦被离愁管。西城晚。雁飞天远。草色归心满。

89

咏史 其一

咏史 其一,元代,吾丘衍,

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50

怀修竹书隐

作者:吴宽(明代)

怀修竹书隐,明代,吴宽,

春寒漠漠雨溟溟,假寐书床午梦醒。

十载客居便巷陌,一时乡思绕园亭。

繁花照槛知堪赏,乱石钩衣忆所经。

恰有古苔三亩绿,都来修竹万竿青。

当窗好鸟通人语,挂树危藤学字形。

日射韭畦朝可剪,香凝棕室昼常扃。

鹿场旧筑犹存号,鹤冢新封未刻铭。

架上残编归拟读,移文不待北山灵。

55

和高存之六十

和高存之六十,明代,安希范,

世俗纷纷竞祝年,新持七戒独澄然。小窗读易昼常静,短榻凝神宵不眠。

爱爇名香留宿火,閒烹庭雪代清泉。知君自有逍遥诀,懒读南华第一编。

5
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