兴运昔有感,建祠北山巅。云雷初缔构,日月今悠然。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。
奉和皇帝圣制,参拜玄元皇帝庙斋
兴运勃发,我心感慨万分,筑起庙宇于北山之巅。
云和雷的缔造初创,太阳和月亮如今悠然自得。
紫气依然蓊郁蔓延,玄元皇帝的存在仿佛就在其中。
历史的远古事迹,此刻一并追溯,庙宇的建造辉煌丰盛。
洞府和香林相伴,斋坛在汉边清净敬神。
我君乃是我们的尊祖,他的车驾在这里停留。
欢乐的活动聚集了神明,钟声奏响美好的律动。
笙歌谐和鸾鹤齐下,芝朮集聚灵仙。
曾经是福泽黎民,岂仅仅满足于物质的虚幻。
递上这首诗歌,虽然不足作为赞美,却谢谢昭宣。
《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》是唐代张九龄所作的一首诗,诗人以庙斋之行为背景,表达了对玄元皇帝的敬仰和景仰之情,歌颂了玄元皇帝的伟大与崇高,以及庙斋中的神圣和庄严。
这首诗以庙斋为情景,以玄元皇帝为主题,运用了丰富的象征和意象手法。诗中描绘了庙斋的雄伟景象,紫气的盛发以及玄元皇帝的存在感,通过这些形象的描绘,展现出玄元皇帝的崇高地位和非凡魅力。诗人以充满敬仰之情的笔调,表达了对玄元皇帝的崇拜和对庙斋的景仰,展现了唐代社会对皇帝的崇拜与仰望之情,弘扬了儒家思想中尊天崇祖的思想。
整首诗以庙斋的场景为背景,展示了玄元皇帝的伟大和庄严,歌颂了神圣的香火正式。诗人通过形象描绘和意象的运用,使这首诗具有鲜明的形象特点,将景物与情感相结合,表达出对玄元皇帝的景仰之情和对庙斋的敬重之情。同时,也传达了作者对皇帝的忠诚与敬仰的情感态度。
奉和皇帝圣制,参拜玄元皇帝庙斋
兴运勃发,我心感慨万分,筑起庙宇于北山之巅。
云和雷的缔造初创,太阳和月亮如今悠然自得。
紫气依然蓊郁蔓延,玄元皇帝的存在仿佛就在其中。
历史的远古事迹,此刻一并追溯,庙宇的建造辉煌丰盛。
洞府和香林相伴,斋坛在汉边清净敬神。
我君乃是我们的尊祖,他的车驾在这里停留。
欢乐的活动聚集了神明,钟声奏响美好的律动。
笙歌谐和鸾鹤齐下,芝朮集聚灵仙。
曾经是福泽黎民,岂仅仅满足于物质的虚幻。
递上这首诗歌,虽然不足作为赞美,却谢谢昭宣。
:《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》是唐代张九龄所作的一首诗,诗人以庙斋之行为背景,表达了对玄元皇帝的敬仰和景仰之情,歌颂了玄元皇帝的伟大与崇高,以及庙斋中的神圣和庄严。
:这首诗以庙斋为情景,以玄元皇帝为主题,运用了丰富的象征和意象手法。诗中描绘了庙斋的雄伟景象,紫气的盛发以及玄元皇帝的存在感,通过这些形象的描绘,展现出玄元皇帝的崇高地位和非凡魅力。诗人以充满敬仰之情的笔调,表达了对玄元皇帝的崇拜和对庙斋的景仰,展现了唐代社会对皇帝的崇拜与仰望之情,弘扬了儒家思想中尊天崇祖的思想。
整首诗以庙斋的场景为背景,展示了玄元皇帝的伟大和庄严,歌颂了神圣的香火正式。诗人通过形象描绘和意象的运用,使这首诗具有鲜明的形象特点,将景物与情感相结合,表达出对玄元皇帝的景仰之情和对庙斋的敬重之情。同时,也传达了作者对皇帝的忠诚与敬仰的情感态度。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
自甲浦道太湖四十里见异香诸山喜而有作,明代,沈周,
清苕达宜兴,道湖已成算。仆夫却告难,风浪卒莫玩。
劝我陟山麓,正尔免忧患。彼此有得失,我臆殊未断。
譬山行见湖,昏昏秪浩瀚。何如行湖中,坐见山秀烂。
仆尚请决筮,得《需》利在彖。毅然促飞橹,猛进不复懦。
探穴有虎子,履险获奇观。出浦即会胜,列障拥一岸。
遥思揽吴香,妄意觅仙幔。群耸西若监,巨浸东罔畔。
天谓湖太淫,设此似按摊。云涛日冲撞,石趾力抵捍。
输赢各无能,两垒对楚汉。我行锋镝间,便以老命判。
山疑相慰藉,逐逐笑供玩。始有舟楫虞,尽被山破散。
山亦有情状,要我绮语赞。气聚势则附,形散脉复贯。
远近相衍迤,中自存博换。虽静有动机,万态纷变乱。
虬龙徐蜿蜒,狮猊悍奔窜。夷突各不一,小大略相半。
正展芙蓉屏,横亘苍玉案。晴縠绉日光,莫熨锦绣段。
金庭与玉柱,远弄波影灿。历眼四十程,续续青不断。
平生诧传闻,信美非谩谰。修辞聊梗槩,归忆庶可按。
少年游(元丰六年七月六日,王文甫家饮酿白酒,大醉。集古句作墨竹词),宋代,苏轼,
雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。
人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙。
【大石调】青杏子 元宵明月镜,元代,周文质,
元宵
明月镜无瑕,三五夜人物喧哗,水晶台榭烧银蜡。笙歌杳杳,金珠簇簇,灯火家家。
【幺】命文友步京华,看天涯往来车马,对景伤情诉说别离话。一番提起,数年往事,几度嗟呀。
【好观音】见一簇神仙香风飒,春娥舞绛烛笼纱。一个多俊多娇好似他,堪描画,笑吟吟重把金钗插。
【幺】行至侵云鳌峰下,却原来正是俺那娇娃。怕不待根前动问咱?人奸诈,拘钤得无半点儿风流暇。
【尾】刚道了个安置都别无话,意迟迟手捻梅花,比梦中只争在月明下。
泊湘口二妃庙是潇湘二水会处,宋代,吴光,
泛楫楚江曲,辍棹潇湘涯。天水互澄廓,矧逢清秋时。
霜明沙渚净,露寒岸草滋。芳蘅被长薄,修篁映素漪。
月华临夜空,青山窈多姿。帝子渺何许,㛹娟远水湄。
逶靡回翠旌,仿佛骖文狸。苍梧白云去,洞庭丹枫衰。
美人期不还,日落愁参差。眷彼湘竹吟,踌躇有馀悲。
蓦山溪·挂冠神武,宋代,王仲甫,
挂冠神武,来作烟花主。千里好江山,都尽是、君恩赐与。风勾月引,催上泛宅时,酒倾玉,脍堆雪,总道神仙侣。蓑衣箬笠,更著些儿雨。横笛两三声,晚云中、惊鸥来去。欲烦妙手,写入散人图,蜗角名,蝇头利,著甚来由顾。
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