将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
诱我弃智诀,迨兹长生理。吸精反自然,炼药求不死。
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。
《登南岳事毕谒司马道士》
祈求灵岳保佑命运,回策探访真正的道士。
离开尘世来寻找一条小径,隐约闻到异香数里之外。
庭院分布着八棵桂树,两个童子端庄地迎接。
进入道士的房屋,希望能够留住一缎衣袖,上床讲述心愿。
引诱我放弃智慧之道,追寻长生的理念。
吸取精华却违反了自然法则,炼制药物寻求不死之道。
这讲言语似乎触及了天上的星辰,让我内心感到犹豫不决。
与目标相差九牛之毛,对于自己的渺小感到羞愧与无奈。
:这首诗以描述主人公登上南岳后事毕的经历,并在南岳上谒见了一位司马道士。整首诗凝聚了主人公对长生不老之道的向往和对自己渺小无助的反思。
首先,诗中表达了主人公对灵岳山神的祈求,希望得到神明的保佑和指引。通过回策探访司马道士,主人公在追求超凡脱俗的道路上尝试寻找解答。
接着,诗人描绘了寻找真正道士的过程。寻找进入道士所在之处的小径,闻到异香,预示着世外仙境的存在。
进入道士的房屋后,主人公希望能够留下一缎衣袖作纪念,上床与道士交流心愿。这表现出主人公对长生不老之道的渴望,希望能够借道士的智慧和指导实现自己的愿望。
然而,诗中透露出炼制长生不老之药的行为与自然法则相悖的信息。吸精反自然,炼药求不死,这种违背自然规律的行为让人感到犹豫和选择的艰难。
最后,诗人提到了与追求的目标相差九牛之毛的惭愧和无奈。这种对于自己渺小的认识,让人感受到主人公深深的无奈与自省。
综上所述,这首诗以表达主人公对长生之道的追求和对自身渺小无奈的思考为主题。通过描绘主人公的探索之旅,诗人展示了对长生不老追求的矛盾心态,同时也带给读者对人生的思考和反思。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
行香子(寿邓宰母·二月初五),宋代,傅大询,
玉佩簪缨。罗袜生尘。问何时、来到湘滨。尧蓂五叶,二月阳春。一霎时风,一霎时雨,一霎时晴。有子鸣琴。有路登瀛。戏斑衣、温酒重斟。蟠桃难老,相伴长生。一千年花,一千年果,一千年人。
洞仙歌(中吕调),宋代,柳永,
佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
缱绻。洞房悄悄,绣被重重,夜永欢余,共有海约山盟,记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上,暮云朝雨长相见。
【越调】斗鹌鹑 冬景地冷天,元代,苏彦文,
冬景
地冷天寒,阴风乱刮;岁久冬深,严霜遍撒;夜永更长,寒浸卧榻。梦不成,愁转加。杳杳冥冥,潇潇洒洒。
【紫花儿序】早是我衣服破碎,铺盖单薄,冻的我手脚酸麻。冷弯做一块,听鼓打三挝。天那,几时捱的鸡儿叫更儿尽点儿煞!晓钟打罢,巴到天明,划地波查。
【秃厮儿】这天晴不得一时半霎,寒凛冽走石飞沙、阴云黯淡闭日华,布四野.满长空,无涯。
【圣药王】脚又滑,手又麻,乱纷纷瑞雪舞梨花。情绪杂,囊箧乏。若老天全不可怜咱,冻钦钦怎行踏?
【紫花儿序】这雪袁安难卧,蒙正回窑,买臣还家,退之不爱,浩然休夸。真佳,江上渔翁罢了钓槎。便休题晚来堪画,休强呵映雪读书,且免了这扫雪烹茶。
【尾声】最怕的是檐前头倒把冰锥挂,喜端午愁逢腊八。巧手匠雪狮儿一千般成,我盼的是泥牛儿四九里打。
汉宫春(元宵十四夜作,是日立春),宋代,京镗,
暖律初回。又烧灯市井,卖酒楼台。谁将星移万点,月满千街。轻车细马,隘通衢、蹴起香埃。今岁好,土牛作伴,挽留春色同来。
不是天公省事,要一时壮观,特地安排。何妨彩楼鼓吹,绮席尊罍。良宵胜景,语邦人、莫惜徘徊。休笑我,痴顽不去,年年烂醉金钗。
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