赠玛瑙山禅者(一作赠玛瑙禅师归京)

作者:方干(唐代)

芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。

井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。

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诗文译文

芿草不停兽,因师山更灵。

村林朝乞食,风雨夜开扃。

井味兼松粉,云根着净瓶。

尘劳如醉梦,对此暂能醒。

诗文简析

诗词《赠玛瑙山禅者(一作赠玛瑙禅师归京)》的

诗文赏析

芿草不停兽,因师山更灵。

村林朝乞食,风雨夜开扃。

井味兼松粉,云根着净瓶。

尘劳如醉梦,对此暂能醒。

这首诗的是对禅师玛瑙山的赞美和送别。

诗中第一句\"芿草不停兽,因师山更灵\",表达了禅师的境界如同山中的芿草般宁静和灵动。禅修者借助山林静谧的环境来达到心灵的宁静,进一步提高禅修的境界。

第二句\"村林朝乞食,风雨夜开扃\",描述了禅师在山林中行乞食物的生活。这种朴素的生活方式体现了禅修者超越尘世的态度和对物质欲望的舍弃。

第三句\"井味兼松粉,云根着净瓶\",指的是禅师在深山中获得的清泉水和松粉,用来护持精神修行的净瓶。这里井水和松粉象征着禅修者追求的精神食粮。

最后一句\"尘劳如醉梦,对此暂能醒\",表达了禅师对尘世的疲倦感和对修行的觉悟。禅修者认识到世间的繁华和纷扰只是一场梦幻,他们暂时能够从中醒悟并追求更高的境界。

总的来说,这首诗表达了禅师玛瑙山的境界,他在深山中修行,超越了尘俗的繁华,追求内心的宁静和觉悟。诗人对禅修者的境界和生活方式表示赞美,并表达了对禅修的向往和敬佩之情。

方干

方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。

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贺新郎(京学类中後作),宋代,姚勉,

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欧桢伯杨肖韩林开先序岭南稿予甚愧焉赋此答之,明代,游朴,

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书斋自儆,魏晋,张载,

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次韵王巩颜复同泛舟,宋代,苏轼,

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49

贫病

作者:陆游(宋代)

贫病,宋代,陆游,

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99

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作者:陆游(宋代)

野步至村舍暮归,宋代,陆游,

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新蒲漫漫藏孤艇,茂树阴阴失近村。

拄杖敲门求小憩,老盆盛酒泻微浑。

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32

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23

百花原(一作王昌龄《出塞行》)

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百花原(一作王昌龄《出塞行》),唐代,李颀,

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半查索赋烘梅诗,清代,全祖望,

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78

海珠寺 其三

海珠寺 其三,清代,全祖望,

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18

金莲出玉花 自述

金莲出玉花 自述,元代,丘处机,

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52

无俗念 枰棋

无俗念 枰棋,元代,丘处机,

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3

刘胜因自襄阳过予渚宫於其归小诗赠别

作者:张栻(宋代)

刘胜因自襄阳过予渚宫於其归小诗赠别,宋代,张栻,

肮脏宁多忤,栖迟久倦游。

折肱谙世味,袖手惜良筹。

日月隆中晚,风烟岘首愁。

登临应慷慨,还解寄诗不。

13

潇湘八景诗·潇湘夜雨

作者:张经(宋代)

潇湘八景诗·潇湘夜雨,宋代,张经,

终夜雨潇潇,闷杀孤舟客。

滴滴打蓬声,错讶灵妃瑟。

7

近咏二首 其一

作者:郑洪(宋代)

近咏二首 其一,宋代,郑洪,

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27

四月十一日灵岩

作者:韩淲(宋代)

四月十一日灵岩,宋代,韩淲,

陟径得遐瞩,濯泉惬幽寻。禅窗坐来久,聊以娱客心。

平田绿未整,湖色收晚阴。回桡缱绻馀,翔禽亦遗音。

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古文诗经

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