飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。
题雪窦禅师壁
飞泉溅禅石,
瓶注亦生苔。
海上山不浅,
天边人自来。
长年随桧柏,
独夜任风雷。
猎者闻疏磬,
知师入定回。
这首诗是作者方干题写雪窦禅师的墙壁。诗人用简洁的语言描绘了禅师墙壁上的景色和状况。诗人说,墙壁上水泉飞溅,瓶子里波浪也滋生了苔藓。墙壁上的景色仿佛海上的山峰,极其壮丽。人们自发地前来寻找禅师。禅师长年寂寞,只有桧柏为伴,独自一人面对风雷的呼啸。有时猎人听到敲击的钟声,知道禅师已经入定回来。
这首诗以简单明了的语言描绘了禅师生活的孤独和冷静。墙壁上的水泉、瓶子里的苔藓,以及海上山峰般壮丽的景色,都显示了禅师与众不同的境界。禅师与大自然融为一体,长年孤寂,但却能自然而然地面对风雷,达到深层次的冷静与心静。整首诗以禅师入定回来的描写作为结尾,表明禅师在长时间的冥想和参悟之后,达到了超凡脱俗的境界。整首诗以简练的语言、明确的意象,展现了禅宗的修行境界和禅师的超然境界。诗人用深情而恭敬的笔调,表达了对禅师的崇敬和景仰之情。
方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。
祝英台近,宋代,向希尹,
晓帘栊,晴院宇,空鸭冷水。翠被欺寒,娇困未忺起。厌厌两点眉峰,一痕酒晕,正人在、温柔乡里。
甚情味。羞对钗燕筝鸿,胭脂暗弹泪。欲写吴笺,无处问双鲤。倩他轻薄杨花,与愁结伴,直吹到、那人根底。
桂枝香,宋代,施翠岩,
西凤满目。渐院落悄清,愁近银烛。多少虫书堕翠,又随波縠。姮娥半露扶疏影,向虚檐、似知幽独。浦鸿声断,枝乌漏永,芳梦难续。
记旧日、离亭细嘱。早归趁香边,频泛酝酝。谁遣而今,对景黛娥双蹙。玉鞭但共秋光远,漫空怜、如许金粟。露零襟冷,萧萧更兼,数竿修竹。
【越调】斗鹌鹑 咏雪云幕重,元代,王仲元,
咏雪
云幕重封,风刀劲刮。玉絮轻持,琼苞碎打,粉叶飘扬,盐花乱撒。一色白,六出花,密密疏疏,潇潇洒洒。
【紫花儿】莹玉缘高山岭岫,水晶碾陆地楼台,玻璃砌老树槎丫。蚕食柔叶,蟹走平沙。时霎,列壁铺琼迷万瓦,随风高下。蝶粉翩翻,蜂翅交杂。
【秃厮儿】应时候在深冬暮腊,高盈户报丰稔年华,驱蝗入土将瘴气压。真祥瑞,耀国家,堪夸。
【圣药王】是宜开绣闼,斟玉斝,泛羊羔美酒味偏佳。乐韵杂,歌调雅,肉屏风岁列女娇娃,开宴竞奢华。
【幺】不觉的酒力加,和气多,佳人争赏笑喧哗。玉纤将雪片拿,玉钩将雪地踏。子见等光人貌两交加,似一片玉无暇。
【紫花儿】秦岭寒迷去马,剡溪冻驻行舟差,蔡城喧起鹅鸭。读书冷落,高卧贫乏。由他,且则走斝飞觥受用咱,直吃的醉时才罢。笑相偎绣被香腮,风流如纸帐梅花。
【尾】唤家重且把毡帘下,教侍妾高烧绛蜡。读书舍烹茶的淡薄多,销金帐里传杯的快活煞。
送陈睦知潭州,宋代,苏轼,
华清缥缈浮高栋,上有缬林藏石瓮。
一杯此地初识君,千岩夜上同飞鞚。
君时年少面如玉,一饮百觚嫌未痛。
白鹿泉头山月出,寒光泼眼如流汞。
朝元阁上酒醒时,卧听风鸾鸣铁凤。
旧游空在人何处,二十三年真一梦。
我得生还雪髯满,君亦老嫌金带重。
有如社燕与秋鸿,相逢未稳还相送。
洞庭青草渺无际,天柱紫盖森欲动。
湖南万古一长嗟,付与骚人发嘲弄。
贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢,唐代,张贲,
偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。
仲弟应符用黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用,宋代,孙应求,
皦皦志士心,玉壶冰露寒。
整冠默危坐,抚卷慨永叹。
胶扰天下事,岂逃吾静观。
是心本如水,风过成涛澜。
蚁或作牛斩,雀常用珠弹。
万境各颠倒,何者为忧叹。
圣学有宗盟,口血应未乾。
进修在覆篑,趋舍防奔湍。
正须极高深,乾坤见倪端。
规摹括四代,宗庙富百官。
譬如入玉府,璆琳杂琅玕。
逢原在左右,谅非登一难。
府教和章狎至再用韵为谢,宋代,萧立之,
平生故人谁绨袍,元龙湖海风裁高。吟诗仓卒供十手,清水新淬龙文刀。
壮如沙场驰百马,奇如甘蝇飞如射。寒笺字字明华星,掩耳不及春霆惊。
一天风月四方钱,冷淡未必输华鲜。人生端有不朽事,虚名岂足惊乌鸢。
小年担书走京国,腕中一笔万斛力。近来言语不惊人,出户谁复思安仁。
何当解鞯饲我驴,娇儿喜归争挽须。来时雪花大如席,缫车卷玉鸣桑枯。
一年春风又如客,山中无人吟不得。烦君远致北海秋,雁鹜行中洗朱墨。
题牧牛图,元代,吴澄,
树叶醉霜秋草萎,童驱觳觳涉浅溪。一牛先登舐犊背,犊毛湿湿犹未晞。
一牛四蹄俱在水,引脰前望喜近堤。一牛两脚初下水,尻高未举后两蹄。
前牛巳济伺同队,回身向后立不移。一牛将济一未济,直须并济同时归。
此牛如人有恩义,人不如牛多有之。人不如牛多有之,笑问二童知不知?
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