非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
别得人间上升术,丹霄路在五言中。
赠送给李郢端公
并非只是孤峭,与世隔绝,
吟咏之处,顿时能得通变。
对于尘世之外的万物,搜罗以归于大雅之风,
每一笔每一画剪削之中,皆有无尽功劳。
山川之正气渗透灵境,
雪月之清辉引来思绪之风。
别得人间上升之奥义,
通向仙境之路正隐藏于五言之间。
这首诗是方干赠送给李郢端公的作品,赞扬了李郢端公的诗词才华,同时也表达了对李郢端公追求高尚诗境的赞赏。
诗中首先以“非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。”描绘了李郢端公的独特才华和文思敏捷。他的诗句气象万千,可以变化无穷,不拘一格。接着,诗人表达了对李郢端公艺术追求的赞美。他搜罗天地间的万象之美,将之归于大雅之风,以表达自己对于李郢端公能够超越尘世,追求高尚雅致的赞赏之情。
诗的后半部分以山川正气、雪月清辉的描绘,表达了李郢端公诗词境界的高尚与清雅。山川正气渗透灵境,雪月清辉引来思绪之风,展现了诗词世界中一种纯净、高远的境地。最后两句“别得人间上升术,丹霄路在五言中。”则表达了诗人对于李郢端公的赞赏,认为他能够通过诗词的创作,达到飞升人界的艺术境界。丹霄路即仙境之路,而它恰恰隐藏在属于五言的诗词中。
总的来说,这首诗以对李郢端公的赞赏之情,表达了对他才华和追求高尚艺术的赞颂。通过描绘山川正气、雪月清辉等景观,抒发了诗人对于高尚诗境和追求艺术境界的渴望。高远,意境优美,展示了唐代诗人的才华和对于诗词艺术的追求。
方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。
酸枣令刘熊碑诗,两汉,蔡邕,
碑云。
君讳熊。
字孟□。
广陵海西人也。
清越孤竹。
德牟产奇。
诚宜褒显。
昭其宪则。
乃相□咨度诹询。
采摭谣言。
刊□诗三章。
其辞曰。
清和穆铄。
实惟干巛。
惟岳降灵。
笃生我君。
服骨叡圣。
允钟厥醇。
诞生歧嶷。
言协典坟。
懿德震耀。
孝行通神。
动履规绳。
文彰彪缤。
成是正服。
以道德民。
萼绿华将归九疑留别许真人,唐代,曹唐,
九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。
储潭庙(大历三年戊申岁),唐代,裴谞,
江水上源急如箭,潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫,
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。
质明斋服躬往奠,牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛,
色似授兮意似与。云在山兮风在林,风云忽起潭更深。
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。
城上楼兮危架空,登四望兮暗濛濛。不知兮千万里,
惠泽愿兮与之同。我有言兮报匪徐,车骑复往礼如初。
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。
旦日城东渡汝水与邻几饮别归作五言寄之,宋代,刘敞,
繁霜堕众木,朝光破初寒。游子侵旦发,隐忍行旅艰。
走马东郊门,别愁莽无端。川长不可厉,泛舟触波澜。
相及墟落远,解骖请盘桓。班荆道路侧,酌酒还据鞍。
殊乡阅人多,浮俗见子难。结交形骸外,生计出处间。
江湖天一涯,冰雪岁欲阑。昔贤往不反,子陵与伯鸾。
东游信不恶,相望终永叹。
松门阻风望庐山有怀李白,宋代,郭祥正,
北风阻船泊湖漘,北望庐阜青无痕。晴云自舒仍自卷,白龙欲眠犹宛转。
秋空漠漠秋气浅,碧天蘸水如刀剪。篙师畏浪不敢行,却忆李白骑长鲸。
倒回玉鞭击鲸尾,锦袍溅雪洪涛里。霓光溢目精神閒,终日高歌去复还。
飞流直下三千尺,风吹银汉落人间。天送醇醪倾北斗,群仙吹箫龙凤吼。
李白一饮还一醉,醉来岂知生死累。倏然却返玉皇家,不骑鲸鱼驾鸾车。
留连自摘蟠桃花,嚼花吐津染朝霞。不信如今三百载,顽鲸骇浪空相待。
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