寄润卿博士

高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,

山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。

若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。

851

诗文译文

给润卿博士

美好的睡眠可以作为珍品,像深红色丝绸一样美丽。

一生中,用鹊尾形状的金炉燃烧香熏。

在尘世之外,乡人当官为许掾,山中的地主是茅君。

收集的芝菌要小心防雪,想晒干的图书却无法躲避云雾。

如果华阳终身安息,皇室会找谁来写封禅的文稿呢?

诗文赏析

这首诗是唐代皮日休写给润卿博士的一首寄语诗,通过对生活的种种描绘,表达了对友人的思念与祝福。

诗的开头两句“高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。”描绘了宁静的生活情景,作者将美好的睡眠比喻为珍贵的红丝绸,用鹊尾形状的金炉来燃烧香熏,展现出诗人内心对友人幸福的祝福。

接着,诗人以富有感情的语句描绘了友人的境遇。“尘外乡人为许掾,山中地主是茅君。”乡人却能够出任官职,而山中的地主却成了封建社会权势者,体现了社会地位的变迁不确定性。作者对友人的身份和地位表示关切。

诗的后半部分,“将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。”表达了对友人前途的忧虑。收集的芝菌要小心防雪,晒里的图书却无法躲避云雾,这暗喻友人在现实生活中可能会遇到的种种困难与挑战。最后一句“若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。”则是诗人为友人担心,如果友人在人世长眠,那汉朝皇室封禅的文稿该找谁来撰写呢?

整首诗通过对友人境遇的描绘,展现了诗人对友人的思念与祝福,也暗指了友人前途的不确定性和挑战。通过交织的情感和现实的描绘,诗人表达了自身的情感和祝福之情,给读者留下了深刻的印象。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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千秋岁(四明赵制置、史开府劝乡老众宾酒),宋代,李浙,

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送客游吴

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送客游吴,宋代,毛珝,

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428

馀姚江上作先寄城中亲友

作者:苏泂(宋代)

馀姚江上作先寄城中亲友,宋代,苏泂,

开禧改岁复峥嵘,老我奔驰不少宁。

雪花欺人入衣袂,前日杭州今四明。

老来老来我何有,绿发黄须行白首。

鱼鳞年纪今岁是,挽之不住去如走。

挽君不住知奈何,叩篷击楫聊高歌。

天风为拍雪为舞,寒水自酌金叵罗。

脚根根城不作难,且喜看尽湖中山。

明朝还舍托朋旧,尚有新诗三百首。

831

芳溪閒步

芳溪閒步,宋代,杨公远,

竹杖芒鞋度断冈,崎岖小迳绕寒塘。

野梅照水初含白,山菊支霜未委黄。

对景每番成感慨,把杯几度放疎狂。

此生但只安吾分,无辱无荣寿且康。

623

送别史友六首 其二

送别史友六首 其二,宋代,敖陶孙,

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573

元日枕流亭听雨

作者:谢翱(宋代)

元日枕流亭听雨,宋代,谢翱,

征铎残年雨,吟听忆到城。愁云侵歙尽,梦日向吴生。

药产难离性,滩流不掩声。他宵桦烛饮,因想此中行。

426
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